استعينو على قضاء حوائجكم بالكتمان

1. انا مانزلت الموضوع الا عشان قلبي عليكم ومريت بهالتجربة


2. ومعناه كما قال الإمام النووي -رحمه الله-:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العروسة في نقطة مهمه لازم تعرفيها ولازم تمشي عليها في كل حاجة تقضيها بحياتك
ومنها الخطوبة
لما احد يخطبك لا تعلمي أحد حتى تقضى حاجتك سواء بالرفض او الموافقة
اعلمي ان الحساد كثيرين من حولك وفي ناس ممكن توصل للعريس وتخرب خطوبتك عشان يخطفوا العريس هع (كل شيء جايز وصارت كثير خ)
والله جد انا شفت وسمعت بلاوي عن خرابين البيوت
نحن البنات اول ماننخطب مانصدق نروح نشيع بالفريج مبسوطين ان في احد عبرنا خ بقلب صافي وبعد فترة تلاقي موضوعك اتفركش ليش يا فلانه ماندري!!!!!!!
وكيف ممكن اتخرب الناس موضوعك اولا ممكن تروح لابوك او اخوك او احد من العايلة ويحشوهم كلام سيء عن العريس وهاي صارت كثير في عيلتنا وتصير لليوم
ثانيا ممكن يوصلوا للعريس ويحشوه كلام سيء عن العروس والعياذ بالله او اهل العروس لدرجة يكرهوه بفكرة الخطوبة كلها وهاي صارت وايد لناس اعرفهم
ناس ماتخاف الله تبى تقطع رزق هالعالم اللي تبى تتستر
وبعد فترة يأتي الندم من اهل العريس او العروس يكتشفووا ان الناس اللي سمعوا الهم كذابين وحقودين ومايحبون الخير لاحد ومافي فايدة من الندم.. لي فات الفوت ما ينفع الصوت

انا مانزلت الموضوع الا عشان قلبي عليكم ومريت بهالتجربة

بنات لاتخبرون اي احد بان احد خطبكم يعني الخبر مايطلع برا بيتكم حتى في المنتدى يا حبذا لو امج وابوج وخواتج وخوانج حتى لو تبون تسألون عن العريس ممكن تسألون عنه بطريقة ان اي احد مايشك انه متقدم لخطبة..ولما يتم الموضوع انشروا (وهذا مسموح:21 )عااد ان شاء الله لو تكتبون على لافتات ان انا فلانه انخطبت مب مشكلة خ ودوم حصنوا نفسكم وتوكلوا على الله دايما رح يكون حسيبكم وادعوا ان الله يهنيكم بالحياة اليديده ويبعد عنكم اي شر ترى خرابين البيوت بيتمون يلحقونكم بعد ماتزوجون بعد خ مابنخلص يعني ورانا ورانا والزمن طويل
والله يبعدهم عنا يارب والله دوم لما احس بنخطب احس في ناس من الغيرة بتخرب لاني تعقدت صراحه خ
ادعولي بالتوفيق في كل خطوة اخطووها ويبعد عني شر الانس والجن
رقم الفتوى: 634 نص السؤال :حديث الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- : {استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان} هل معنى الحديث أن أي شيء أعمله لا أخبر أحد عنه .أم ماذا؟؟ وجزاكم الله خير.
الجواب :
روي عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه قال: (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود)، حديث مشهور، ولكنه ضعيف كما جزم بذلك نقاد الحديث.

ومعناه كما قال الإمام النووي -رحمه الله-:

(استعينوا على إنجاح الحوائج) لفظ رواية الطبراني: "استعينوا على قضاء حوائجكم"، (بالكِتمان) بالكسر أي: كونوا لها كاتمين عن الناس، واستعينوا بالله على الظفر بها ثم علل الطلب لها بقوله: (فإن كل ذي نعمة محسود).
يعني إن أظهرتم حوائجكم للناس حسدوكم، فعارضوكم في مرامكم، وموضع الخبر الوارد في التحدث بالنعمة ما بعد وقوعها، وأمن الحسد.
وأخذ منه أن على العقلاء أذا أرادوا التشاور في أمر: إخفاء التحاور فيه، ويجتهدون في طي سرهم، قال بعض الحكماء: من ختم سره كان الخيار إليه، ومن أفشاه كان الخيار عليه.
وكم مِن إفشاء سر أراق دم صاحبه، ومنع من بلوغ مأربه، ولو كتمه كان من سطواته آمناً، ومن عواقبه سالماً، وبنجاح حوائجه فائزاً، وقال بعضهم: سرك في دمك، فإذا تكلمت فقد أرقته. وقال انوشروان: مَن حصّن سره فله بتحصينه خصلتان، الظفر بحاجته، والسلامة من السطوات. وفي منثور الحكم: انفرد بسرك، ولا تودعه حازماً فيزول، ولا جاهلاً فيحول.
ولكن من الأسرار ما لا يستغني عن مطالعة صديق، ومشورة ناصح، فيتحرى له من يأتمنه عليه ويستودعه إياه، فليس كل من كان على الأموال أميناً كان على الأسرار أميناً، والعفة عن الأموال أيسر من العفة عن إذاعة الأسرار، قال الراغب: وإذاعة السر من قلة الصبر، وضيق الصدر، ويوصف به ضعف الرجال والنساء والصبيان.
والسبب في صعوبة كتمان السر أن للإنسان قوّتين: آخذة ومعطية، وكلتاهما تتشوف إلى الفعل المختص بها، ولولا أن الله وكّل المعطية بإظهار ما عندها، لما أتاك بالأخبار من لم تزوده، فصارت هذه القوة تتشوف إلى فعلها الخاص بها فعلى الإنسان أن يمسكها ولا يطلقها إلا حيث يجب إطلاقها.
"موقع الشيخ الاستاذ الدكتور محمد بن عبد الغفار الشريف"