الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
عمشاء في فرانكفورت
بسم الله الرحمن الرحيم
(((
أخواتي الفاضلات في خاطري شيء ابي اقوله عشان ابرئ ذمتي يووم القيامه ...
من زمان ...
انا خايفه عليكن من تسريحة الب ف ..
وكنت بكتب موضوع عن البف بس الحين لقيت تفسير الحديث وجبته لكن ..
هذا الحديث رواه مسلم وغيره، قال صلى الله عليه وسلم: صنفان من أمتي لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يجدن رائحة الجنة .
شرح العلماء هذا الحديث بما ظهر لهم، فالذي اختاره أكثر الشراح أن قوله: كاسيات عاريات محتمل أنهن كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها، فتكون الكسوة والعري معنيين بالمعنى لا باللفظ، كسوة بالمعنى.
والقول الثاني: أنهن كاسيات؛ يعني عليهن ألبسة ولكن تلك الألبسة إما ضيقة وإما شفافة رقيقة بحيث لا تستر ما تحتها، فتكون كاسية؛ يعني عليها هذا الثوب ولكنها شبه عارية؛ لأن ذلك الثوب لضيقه يبين تفاصيل جسدها، فتبين منه مثلا ثدياها وصدرها ومنكباها وعنقها وعضداها ونحو ذلك؛ يعني تتبين أعضاؤها لضيق ذلك الثوب فكأنها عارية، وإذا كان الثوب شفافا يعني رقيقا فإنه يشف عما تحته، فيرى جسدها ويرى بياضه أو سواده أو حمرته أو نحو ذلك كأنها عارية، فهي كاسية بهذا الثوب ولكنه ليس بساتر.
وأما قوله: مائلات مميلات ؛ فالمراد أنهن مائلات إلى الباطل وإلى الهوى وإلى المنكر أو الفحش ونحو ذلك، مميلات غيرهن؛ يعني من رآهن مال إليهن سواء كان من الرجال أو النساء؛ فالنساء يقلدنهن ويفعلن كفعلهن فكأنهن سبب في ميلهن، والرجال إذا رآهن من هو قليل الإيمان مال إليهن لممازحة أو معاكسة أو نحو ذلك، فيكون هنا مائلات مميلات الميل هنا ميل معنوي. وقيل: إنه ميل حسي، بمعنى أنها إذا مشت فإنها تتمايل، يعني تتثنى يمنة ويسرة.
وذلك بلا شك من صفات المتكبرين، أو من صفات الدعاة إلى الفحش وإلى المنكر، بمعنى أنها تتمايل وتلتفت يمينا أو يسارا، أو تحني ظهرها أو جنبها حتى تميل غيرها، أو تسبب أن يقتدي بها غيرها. وأما أسنمة البخت ؛ فالبخت هي نوع من الإبل لها سنامان أحدهما أصغر من الآخر، فهذا النوع معروف أنه يصلح له أن يركب، تركب الإبل التي لها سنامان كما تركب التي لها سنام واحد، فشبه رؤوسهن بأسنمة البخت، ولكن فيها ميل، أحد السنامين أصغر من الآخر، فلذلك قال: كأسنمة البخت المائلة .
وفسره بعض مشايخنا بأن المرأة التي تجمع شعر رأسها خلفها، وتجعله أو تمسكه بحزام، ثم تلبس فوقه خمارا رقيقا؛ يخيل إلى من يراها أن لها رأسان، رأس هو الشعر الذي خلفها ورأس هو الحقيقي، فيكون ذلك تشبها أو تقريبا مثل أسنمة البخت، وعلى كل حال المرأة تبتعد عن الصفات التي تلحقها بمثل هؤلاء.نعم.
الله اني بلغت الله فاشهد ..
ويا اخواتي اللي تبيعنه تكفن لاتكسبن اثم الناس.
أسال الله ان يعفو عنا ويرحمنا
05-05-2022 - 05:21 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
(((
أخواتي الفاضلات في خاطري شيء ابي اقوله عشان ابرئ ذمتي يووم القيامه ...
من زمان ...
انا خايفه عليكن من تسريحة الب ف ..
وكنت بكتب موضوع عن البف بس الحين لقيت تفسير الحديث وجبته لكن ..
أفضل كلام واقنع اسلوب ..هو الحديث.
يقول صلى الله عليه وسلم: نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يجدن ريح الجنة ما هو التفسير الصحيح لذلك؟هذا الحديث رواه مسلم وغيره، قال صلى الله عليه وسلم: صنفان من أمتي لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يجدن رائحة الجنة .
شرح العلماء هذا الحديث بما ظهر لهم، فالذي اختاره أكثر الشراح أن قوله: كاسيات عاريات محتمل أنهن كاسيات من نعم الله عاريات من شكرها، فتكون الكسوة والعري معنيين بالمعنى لا باللفظ، كسوة بالمعنى.
والقول الثاني: أنهن كاسيات؛ يعني عليهن ألبسة ولكن تلك الألبسة إما ضيقة وإما شفافة رقيقة بحيث لا تستر ما تحتها، فتكون كاسية؛ يعني عليها هذا الثوب ولكنها شبه عارية؛ لأن ذلك الثوب لضيقه يبين تفاصيل جسدها، فتبين منه مثلا ثدياها وصدرها ومنكباها وعنقها وعضداها ونحو ذلك؛ يعني تتبين أعضاؤها لضيق ذلك الثوب فكأنها عارية، وإذا كان الثوب شفافا يعني رقيقا فإنه يشف عما تحته، فيرى جسدها ويرى بياضه أو سواده أو حمرته أو نحو ذلك كأنها عارية، فهي كاسية بهذا الثوب ولكنه ليس بساتر.
وأما قوله: مائلات مميلات ؛ فالمراد أنهن مائلات إلى الباطل وإلى الهوى وإلى المنكر أو الفحش ونحو ذلك، مميلات غيرهن؛ يعني من رآهن مال إليهن سواء كان من الرجال أو النساء؛ فالنساء يقلدنهن ويفعلن كفعلهن فكأنهن سبب في ميلهن، والرجال إذا رآهن من هو قليل الإيمان مال إليهن لممازحة أو معاكسة أو نحو ذلك، فيكون هنا مائلات مميلات الميل هنا ميل معنوي. وقيل: إنه ميل حسي، بمعنى أنها إذا مشت فإنها تتمايل، يعني تتثنى يمنة ويسرة.
وذلك بلا شك من صفات المتكبرين، أو من صفات الدعاة إلى الفحش وإلى المنكر، بمعنى أنها تتمايل وتلتفت يمينا أو يسارا، أو تحني ظهرها أو جنبها حتى تميل غيرها، أو تسبب أن يقتدي بها غيرها. وأما أسنمة البخت ؛ فالبخت هي نوع من الإبل لها سنامان أحدهما أصغر من الآخر، فهذا النوع معروف أنه يصلح له أن يركب، تركب الإبل التي لها سنامان كما تركب التي لها سنام واحد، فشبه رؤوسهن بأسنمة البخت، ولكن فيها ميل، أحد السنامين أصغر من الآخر، فلذلك قال: كأسنمة البخت المائلة .
وفسره بعض مشايخنا بأن المرأة التي تجمع شعر رأسها خلفها، وتجعله أو تمسكه بحزام، ثم تلبس فوقه خمارا رقيقا؛ يخيل إلى من يراها أن لها رأسان، رأس هو الشعر الذي خلفها ورأس هو الحقيقي، فيكون ذلك تشبها أو تقريبا مثل أسنمة البخت، وعلى كل حال المرأة تبتعد عن الصفات التي تلحقها بمثل هؤلاء.نعم.
الله اني بلغت الله فاشهد ..
ويا اخواتي اللي تبيعنه تكفن لاتكسبن اثم الناس.
أسال الله ان يعفو عنا ويرحمنا
التعليقات (7)
كنت شايلة هم اني اسشور قدام زوجي بس الحين لا والف لا حتى بعد الشااور ماا اسشور معقول→
البف منتشر مره في هالزمان
اعوذ بالله لو يعرفن بس حكمه
الله يهدي الجميع ان شا الله