تقطيع صور المكياج والأزياء

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لا يجوز نشر صُور ذوات الأرواح ، سواء كانت لِرجال أو أطفال ، وإذا كانت لنساء فهي أشدّ في التحريم ؛ لأنها تتضمن الفتنة بالإضافة إلى كونها صور ذوات أرواح .
وإذا كانت الصور تُعرض على الرجال والنساء ، فلا يجوز نشر صور فاتنة ، ولو كانت لأزياء لا تظهر فيها الوجوه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظك الله
إدارة أحد المواقع النسائية تمنع منعا باتا نشر الصور النسائية وتلزم الأخوات بطمس الأجزاء العارية من الجسم
وكذا بالنسبة لصور المكياج تلزمهم بتقطيع أجزاء الوجه بحيث لا تبدو إلا العينان أو الشفتان
وتمنع وضع هذه الصور في التواقيع ولو كانت مقطعة إذ أن المسموح فقط نشرها في ركني الأزياء والمكياج .
سؤالي حفظك الله :
هل يجوز مثل هذا التقطيع ؟؟ علما بأن العينان والشفتان بكامل الزينة ؟؟
وهل يجوز عرض جسم المرأة وهي تعرض زيا قد بان فيه شكل جسمها بالكامل اللهم إلا أنه قد تمت تغطية الأجزاء الظاهرة من الجسم كما أسلفت بما فيها الوجه ؟؟
وهل يجوز لأخواتنا الحديث عن الفنانات فيما يتعلق بمكياجهنّ وأزياءهنّ
وعرضها بالطريقة السابقة ؟؟
علما حفظك الله أن إدارة الموقع قد خصصت هذه الأركان للنساء
فمن كان يتقي الله من الرجال لن يدخل إلى هذه الأركان ولن يطلع على هذه الصورة
فهل تبرأ الذمة بهذا ؟؟
وفقكم الله ونفع بكم وجزاكم عنا خير الجزاء

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
أما عَرْض جزء من العين أو عَرْض صورة العين ، ونحوها ، فأرجو أنه لا بأس به .
وأما عرض الجسم بالكامل فلا يجوز حتى لو تمّ تغطية الوجه أو تشويش الصورة .
ولا يجوز عرض صور الفنانات ، ولو طُمِست وُجوههن ، ولا الحديث عنهن وعن أزيائهنّ ونحو ذلك ؛ لأن ذلك سبب افتتان بساقطات النساء وحُثالة المجتمعات ، وبالتالي تتعلّق النفوس بمن حقّهن النبذ من المجتمعات ، وليس جعلهن أسوة وقُدوة !
ولو علمت النساء بل والرجال حقيقة تلك المجتمعات الغنائية والمسرحية لَمَجُّوها أشد الْمَجّ ، ولرفضوها أشدّ الرفض ..
ذلك أن تلك المجتمعات هي بُؤر فساد ، ومراكز عَفَن ، فلا يَدخلها أحد فيه دِين وخير ..
وهذا باعتراف الغارقين في تلك الأوحال قبل غيرهم !
وأذكر مرة أنني نت عند مدير مدرسة ، فدخل أحد المدرِّسِين ، وكان يُدرّس مادة " التربية االفنية " ، فسألني المدير : هل عرفت هذا ؟ قلت : لا . قال : هذا الممثل فلان – كان ممثلا - .. وكان في غرفة الإدارة بعض أبناء جِلدة ذلك المثل ، فقالوا : الغريب إنه ابن عائلة محترمة ! ومع ذلك دخل التمثيل !
والطريف في الأمر أنه ما مِن ساقط ولا ساقطة إلاّ ويزعم أنه يحمل رسالة !
أقول : نعم ، هي رسالة ، ومنهم من هو إمام ، ولكن في الضلالة ، وصدق الله : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ) .
والله المستعان ..

ارجو التثبيت الله يجزاكم خير

جزاكى الله خير

ماحكم نظر الفتاة لجسد الفتاة الغير محتشمة .. ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
شيخنا الفاضل بارك الله فيك ..
بعض النساء يطلقن لنواظرهن العنان ناحية بنات جنسهن اللواتي لا يراعين الله في لبسهن وحشمتهن
فماحكم نظر المرأة لجسد المرأة الغير محتشمة
سواء كان عدم الإحتشام متمثلا في لبس الضيق او القصير أو في لبس البناطيل وما شابه ..
ماذا يترتب على النساء اللواتي ينظرن الى نساء مثلهن وهن بهذه الملابس
هل هو حرام أم مكروه وان كان الجواب حرام فماهي درجة التحريم وهل تصل الى حد الكبيره ؟؟
أفتنا يا شيخ جزاك الله الجنة وبارك في علمك ووقتك وصحتك ..

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
يُمنع الرجل من النَظر إلى الأمرد .
قال ابن كثير : قال كثير من السلف : إنهم كانوا ينهَون أن يحدَّ الرجل بَصَره إلى الأمرد . وقد شَدَّد كثير من أئمة الصوفية في ذلك ، وحَرَّمه طائفة من أهل العلم ، لِمَا فيه من الافتتان ، وشَدّد آخرون في ذلك كثيرًا جدً . اه .
وتُمنَع المرأة مِن النظر إلى الكاسيات العاريات ؛ لِمَا يُورِث النظر إليهن من تعلّق القلوب الضعيفة بالصور الفاتنة ، وما أكثر الإعجاب بين الفتيات ، ومن أسبابه إطلاق النظر .
ولِمَا يُسببه مِن استساغة للمُنْكَر وعدم إنكاره .
ولِمَا يترتّب عليه من تقليد النفوس الضعيفة لصاحبات تلك الملابس الفاتنة ..
والواجب إنكار ذلك المنكر ، وأقلّ درجات الإنكار هو الإنكار بالقلب .

الله يرحمنا برحمته وجزاك الله خيرا

سُئل شيخنا العثيمين رحمه الله : عن مجلة ( البردة ) وهي مجلة أزياء نسائية تعرض جميع أنواع الملابس حتى ملابس النوم ، والهدف من هذه المجلة الأزياء للملابس فقط ، علما بأن هذه المجلات تكون صادرة من مصادر غربية بحتة ، وتظهر فيها نساء شبه عاريات ، ويُعرض فيها ملابس لا تناسب الفتيات المسلمات ، وهذا في الغالب وليس دائما ، فما حكم الاعتماد عليها باختيار الأزياء المناسبة فقط بغض النظر عن ما فيها من تبرج ؟ وما حكم تسريحات الشعر من النساء العارضات للأزياء ؟ وهل يدخل ذلكم في قوله صلى الله عليه وسلم : " مَن تَشَبّه بِقَوم فهو منهم " ؟ وما حكم لبس القصير للمرأة مثل أن يكون الثوب في نصف الساق أو فوق الكعب قليلاً ؟
فأجاب رحمه الله :
لا يجوز اقتناء هذه المجلات وأشباهها لِمَا فيها من الصور الخليعة ، ولأنها قد تدعو إلى هذه الألبسة البعيدة عن الألبسة الدينية الإسلامية الموجبة للتشبه بالكفار في لبسهم ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مَن تَشَبّه بِقَوم فهو منهم ". فلا يجوز اقتناء هذه المجلات ولا شراؤها ، بل يجب على الإنسان إذا رآها أن يُحرقها إذا استطاع إلى ذلك سبيلاً .
كذلك مسألة الشعر ، فإنه لا يجوز للمرأة أن تصفف شعرها على صفة شعر الكافرات أو الفاجرات ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم .
وبهذه المناسبة فإنني أنصح نساءنا المسلمات المؤمنات وأنصح أولياء أمورهن بالبعد عن هذه المجلات وعن هذه التسريحات التي تدعو للتلقي عن الكفار ومحبة ما هم عليه مِن الألبسة الخليعة التي لا تَمُتّ إلى الحياء ولا الشريعة الإسلامية بِصِلَة . أو الموضات التي يكون عليها تسريح الشعر ، وليكن المسلمون متميزين عن غيرهم لِمَا تقتضيه الشريعة الإسلامية ، وبالطابع الإسلامي حتى يَعود للأمة الإسلامية عِزّتها وكرامتها ومجدها ، وما ذلك على الله بعزيز .
أما بالنسبة للقصير فالذي نرى أن لبس القصير للنساء داخل في قوله صلى الله عليه وسلم : " نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات " . وأنه لا يجوز للمرأة أن تعتاد لبس القصير . اه .