ما ابغى مساعده

الله يكون بعونك يا أختي ويصبرك
ويكون الخير كله بأولادك ويعوضوك عن اللي راح يا رب
هدي أعصابك وطولي بالك والله قلبي معك

اختي سمحيلي الومك واقول انك غلطانه
لازم تسوينلك حساب ومعاشك ينزل فيه وانتي تصرفينه مو انتي تشتغلين وهو ياخذ المعاش ويتكرم عليج ب1000 ريال
وهي الفلوس كلها حلالج
اخذي معاشك انتي وعطيه بيده 1000 ريال وإذا مايبي ينجلع عند امه
السكه اللي تودي ماتييب
والله يخلي لك عيالك ويبارك لك فيهم

اختي الغالية ..
الدعاء وحدة لن يحل مشكلتك ! فللاسف الشديد ما حدث معك هو نتاج عدم معرفتك لحقوقك وما عليك من واجبات فرضها الشرع والدين الاسلامى حتى لا يحدث مثل هذة المشكلات ناهيك طبعا عن اخلاق زوجك للاسف وعدم مراعاته لحدود وشرع الله بحيث يسبك ويلعن!!
من اهم الحقوق هي احتفاظ المرأة بنسبها لعائلتها بعد الزواج واحترام استقلال الذمة المالية لكل من الزوجين واعفاء الزوجة من اية مسؤولية للانفاق على نفسها او على اسرتها وعدم اكراه المرأة المسلمة على الزواج.
وليس معنى انك تزوجتى برجل واصبحتما شريكين فى كل شىء فى الحياة ان تختلط الامور كلها فيما بينكما فنحن يحكمنا الشرع والدين حتى لو كنا نحب ازواجنا والشرع يقول بضرورة الاحتفاظ بقاعدة استقلال الذمة المالية لكل منكما خاصة ان المال هو اصل المفاسد كلها وهو قادر ان يبدل الناس ويغير النفوس والمشاعر .
بل الاكثر والذى يجب ان تعرفه كل الاخوات ان جمهور أهل العلم يذهبون إلى أن للمرأة أن تتصرف في مالها كيف شاءت دون إذن من زوجها غير أنه من الأحسن أن تستأذنه من باب حسن العشرة ... لكن بشكل عام المرأة أهل للتصرفات المالية تماماً كالرجل فهي تبيع وتشتري وتستأجر وتؤجر وتوكل وتهب، ولا حجر عليها في ذلك ما دامت عاقلة رشيدة ، وقد دلت على ذلك عموم الأدلة من كتاب الله سبحانه وتعالى ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم فمن ذلك:-
1- قوله تعالى :( فَإِنْ ءَانَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ) سورة النساء الآية 6 .
والمرأة داخلة في هذا العموم على الصحيح من أقوال أهل العلم ومن قال سوى ذلك فقوله تحكم لا دليل عليه كما قال القرطبي عند تفسيره للآية الكريمة .
وكذلك فإن المرأة داخلة في عموم النصوص التي وردت فيها التكاليف الشرعية بلا فرق بينها وبين الرجل إلا ما أخرجه الدليل .هذا بشكل عام، وأما الأدلة فكثيرة منها :-
2- ما قاله الإمام البخاري في صحيحه :
أي ولو كان لها زوج
وبهذا الحكم قال الجمهور، وخالف طاووس فمنع مطلقاً ،وعن مالك رضي الله عنه لا يجوز لها أن تعطي بغير إذن زوجها ولو كانت رشيدة إلا من الثلث، وعن الليث لا يجوز مطلقاً إلا في الشيء التافه . وأدلة الجمهور من الكتاب والسنة كثيرة.
واحتج لطاووس بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه ( لا تجوز عطية امرأة في مالها إلا بإذن زوجها ) أخرجه أبو داود والنسائي، وقال ابن بطال- أحد شراح البخاري- : وأحاديث الباب أصح ،وحملها مالك على الشيء اليسير، وجعل حده الثلث فما دونه ].
وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي :
.
ثم قال ابن قدامة مستدلاً لقول الجمهور :
انتهى.
لذلك كل ما يحدث ليس موافق لشرع الله ويجب ان تعيدي التفكير فيما يحدث من تصرفات من زوجك هى ليست صحيحة ولا يجب ان يفعلها ولا يجب ان تقبليها انتي !! ..
وربنا يصلح لك ِالحال ..

حرام عليه هذا ظلم كبير
كيف تعطيه البطاقة ؟ مش عاجبه مع السلامة يعني هيك احسن؟ ياخذ كل تعبك ويسجل البيت باسمه؟ انت اللي سمحتيلو يتمادى لازم من الاول ماتسكتي
هيو اتعود ومش راضي تخلي حساب الك

يعنى ويش تنصحونى اذا قلتله شى بيقولى خذى بطاقتك واخرجى من بيتى ما لك شى حتى الاولاد خليهم لانه حصلت معى مره وطلعت ما عرفت وين اروح وكسرو ظهرى عيالى يعنى ماشى فايده والله احس انى ذليله

اشكركم حبيباتى على مواساتى والتخفيف عنى

السلام عليكم اختي الغالية ..
الان اهلك ما هى علاقتك بهم ؟ وهل نفهم من كلامك انها انقطعت نهائيا من بعد زواجك من زوجك ؟؟
اعتقد اختي لو رجعت العلاقات بينك وبين اهلك ولا اتصور ان يكون اهلك اذا رجعتي علاقتك بهم سيرفضوا ذلك فمهما كان انتي ابنتهم !! لذلك اذهبي الى اهلك وحاولي ان تستجدي عطفهم لترجع العلاقات بينك وبينهم ولهم الحرية فى ان يكلمون زوجك من عدمه ! ومن هنا سيعي زوجك ان لكِ ظهر واعتقد سيخاف ويعمل لهم حساب ..
ها نحن نحاول مساعدتك قدر استطاعتنا خاصة ان المعلومات ليست متوفره لنساعدك اكثر ولكن اى كانت الافضل ان ترجعي علاقتك باهلك ففعلا الست من غير اهلها وخاصة اذا زوجها واهله لا يحترموها مشكلة !
وربنا يعينك على ما انتي فيه ..

اصلا اي حرمه تعطي زوحها بطاقتها وفلوسها وكل شي
اختي اسمحيلي السبب الاول والاخير انتي
انت اللي خليتيه يتمادى
والررجال ماينعطى وجه بهالامور
روحي البنك ووقفي بطاقتك الصراف
وافتحي لك حساب في بنك ثاني ولا تعطينه خبر ان عندك حساب او شي
واللي يبي يسويه خلي يسويه بس اهم شي فلوسك لك ماياخذ منها قرش

حبيبتي لازم تشوفيلك حل وتوقفي وقفة جديه مع هذا الموضوع وتوقفيه عند حده ولاصدقيني يجيك يوم وتندمي
الى هذا الحد وصلتك طيبتك بعدين اذا كانت علاقتك مع اهلك مش ولابد رجعي العلاقه معهم يمكن هو يعاملك كذا
لانه عارف انه ماوراك ظهر تستندي له اهم شي اهلك ورضاهم لاتنسي ان رضاء الله سبحانه وتعالى من رضى
الوالدين لازم كل البنات يقروا موضوعك ويعرفوا نتايج الزواج بدون رضى الاهل
اسفه اذا كلامي جرحك بس لازم تدوري حل لمشكلتك سكوتك ماراح يحلها