بغيت بنت من عصر الجاحظ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خسارة مني من بنات الجاحظ :( خلاص ما أقدر أساعدك << لا أمزح معك
شوفي يالغالية خشي ع الرابط هذا وإن شاء الله تلاقين اللي يرضيك >> الجاحظ
وإن كانه ماينفع فعلميني ندور لك زيادة
وبالتوفيق..

شكراً أختي ... بس الموضوع وايد مختصر ..
انا ابغي تفصيل شوي .. يعني مثلاً صفحتان او اكثر عن اسلوبه أو اي شي ..
شكراً مرة ثانية ..

مرحبا اختي انا سويت بحث عن الجاحظ واحترت كيف اجيب المعلومات لأن مالي نفس اروح المكتبه عشان ادور قلت اجرب النت فتحت جوجل وكتبت الجاحظ وطلعلي كل اللي ابيه وان شاء الله اكون سعدتك

هو عمرو بن بحر الجاحظ كاتب وُلد ومات بالبصرة 775 – 868 ينتسب لأسرة فقيرة، يعتقد أن عائلها من أصل أفريقي. مات أبوه وهو صغير، فاضطر لاحتراف بيع الخبز والسمك إلى جانب مواصلته التعليم في الكتّاب والمسجد والحلقات، والاطلاع على كل ما تقع عليه يداه. قصد بغداد فتهادته وطلبته قصور الخلفاء والوزراء والكبار. ولاه الخليفة المأمون ( ابن الرشيد) 198 – 218 هجري ديوان الرسائل فلم يستطع البقاء تحت قيود الوظيفة. زار دمشق وأنطاكية وربما مصر وفي آخر حياته أصيب بفالج نصفي ( شلل ) فعاد إلى البصرة. اتصل بعلماء الكلام ( علم الكلام في اللغة هو المنتظم من الحروف المتميزة ويطلق على العلم الذي يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية الإسلامية بإيراد الحجج ودفع الشبه، وموضوعه هو ذات الله، صفاته، أفعاله في الدنيا كحدوث العالم، وفي الآخرة كالحشر، وأحكامه فيهما ، كبعث الرسل والثواب والعقاب) انضم الجاحظ إلى المعتزلة، وأجاد مناهجهم ( المعتزلة هي فرقة كلامية إسلامية، ظهرت في أخريات القرن الأول الهجري، وبلغت شأوها في العصر العباسي الأول، يرجع اسمها إلى اعتزال إمامها واصل ابن عطاء مجلس الحسن البصري ولقول واصل بأن مرتكب الكبيرة ليس كافراً ولا مؤمناً، بل هو في منزلة بين المنزلتين. ولما اعتزل واصل مجلس الحسن وجلس عمرو بن عبيد إلى واصل، وتبعهما أنصارهم). أجاد الجاحظ مناهجهم ، وأحاط بمعارف عصره من عربية وأجنبية وهندية وفارسية ويونانية. لم يترك الجاحظ موضوعاً اجتماعياً أو ثقافياً أو أدبياً إلا كتب فيه، ألّف أكثر من 350 كتاباً صور فيها جميع مظاهر النشاط في المجتمع الإسلامي ووسع نطاق الكتابة الفنية وطوع اللغة المنثورة حتى تناول بها بعض الموضوعات التي كانت مقصورة على الشعر كالرثاء والهجاء، أو على العلوم . بلغ الجاحظ مكانة لم تنتقص منها الأيام يكشف في كتاباته اتساعاً في الرواية وقدرة على التمييز وبراعة في الوصف، ودقة في التصوير الحسي والنفسي، وميلاً للفكاهة. كان يصوّر الواقع دون تستر أو تجميل، اعتمد في العرض على الجدل المنطقي فاختار ألفاظاً دقيقة واضحة الأداء، بعد في ألفاظه عن الخشونة والغرابة واختارها حلوة الجرس، وفّر لعبارته تنغيماً ملموساً اعتمد فيه على الازدواج والموازنة بين الجمل، عن طريق الترادف في اللفظ والعبارة، وان جعلها تبدو مرسلة ببساطة وسماحة.

وهذا الرابط يمكن يفيدك
http://www.awu-dam.org/book/05/study...ok05-sd002.htm

وهذا بعد
http://www.aljeeran.net/wesima_artic...313-65467.html

هذا الي لقيته
اتمنى اكون ساعدتك
ادعيلي اجيب نسبه

مشكورين أخواتي ..
والله افدتوني وايد .. شكراً ..
الله يوفقكم كلكم .. وتحصلون اللي في بالكم .. << آمين
اختي جنان المسك << ان شاء الله تجيبين النسبة اللي تبغينها ...<< آمين ..