ساعدوني باعراب سوره القصص

بليز بناات تسليم يوم الثلاثاء

ليه ماحد رد
بليز
هااعراب زي بحث لها ردو بليزز
يكون بس افعال الخمسه واسماء مبنيه

هلا حبيبتي
هذا الاعراب اتمنى يفيدك
:‏3 ‏{‏نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‏}‏
جملة ‏"‏نتلو‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بالحق‏"‏ متعلق بحال من فاعل ‏"‏نتلو‏"‏، ‏"‏لقوم‏"‏ متعلق ب ‏"‏نتلو‏"‏، وجملة ‏"‏يؤمنون‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏4 ‏ {‏إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ‏} ‏
‏"‏شيعًا‏"‏ مفعول ثان، وجملة ‏"‏يستضعف‏"‏ حال مِنْ فاعل ‏"‏جعل‏"‏، وجملة ‏"‏يذبح‏"‏ بدل من ‏"‏يستضعف‏"‏، وجملة ‏"‏إنه كان‏"‏ معترضة بين المتعاطفين، والجار ‏"‏من المفسدين‏"‏ متعلق بخبر كان‏.‏
آ‏:‏5 ‏ {‏وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ‏} ‏
المصدر المؤول ‏"‏أن نمُنَّ‏"‏ مفعول ‏"‏نريد‏"‏، الجار ‏"‏في الأرض‏"‏ متعلق ب ‏"‏استضعفوا‏"‏، جملة ‏"‏ونريد أن نمُنَّ‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏إن فرعون علا‏"‏ عطف فعلية على اسمية؛ لأن كلتيهما تفسير للنبأ
386
6 ‏ {‏وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ‏} ‏
الجار ‏"‏منهم‏"‏ متعلق بالفعل ‏"‏نري‏"‏، ‏"‏ما‏"‏ اسم موصول مفعول ثان ل ‏"‏نري‏"‏‏.‏
آ‏:‏7 ‏ {‏وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ‏} ‏
جملة ‏"‏وأوحينا‏"‏ مستأنفة، ‏"‏أنْ‏"‏ تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، وجملة الشرط معطوفة على جملة ‏"‏أرضعيه‏"‏، وجملة ‏"‏إنَّا رادُّوه‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏من المرسلين‏"‏ متعلق بالمفعول الثاني لاسم الفاعل أي‏:‏ وجاعلوه كائنًا من المرسلين‏.‏
آ‏:‏8 ‏ {‏فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ‏} ‏
جملة ‏"‏فالتقطه‏"‏ مستأنفة، اللام في ‏"‏ليكون‏"‏ للعاقبة، الجار ‏"‏لهم‏"‏ متعلق ب‏"‏عددًا‏"‏، وجملة ‏"‏إن فرعون‏.‏‏.‏ ‏"‏ مستأنفة لا محل لها‏.‏
آ‏:‏9 ‏ {‏وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ‏} ‏
جملة ‏"‏وقالت امرأة‏"‏ مستأنفة، ‏"‏قرة‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، الجار ‏"‏لي‏"‏ متعلق بنعت ل ‏"‏قرة عين‏"‏، وجملة ‏"‏لا تقتلوه‏"‏ مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة ‏"‏عسى أن ينفعنا‏"‏، والمصدر المؤول فاعل ‏"‏عسى‏"‏ التامة، وجملة ‏"‏وهم لا يشعرون‏"‏ حالية من فاعل لفعل مقدر أي‏:‏ أطاعوها وهم لا يشعرون بما يصير إليه‏.‏
آ‏:‏10 ‏ {‏وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا‏} ‏
جملة ‏"‏وأصبح‏"‏ مستأنفة، ‏"‏إنْ‏"‏ مخففة من الثقيلة مهملة، و‏"‏كادت‏"‏ فعل ماض ناسخ، واللام الفارقة، وجملة ‏"‏إن كادت‏"‏ مستأنفة، ‏"‏لولا‏"‏ حرف امتناع لوجوب، ‏"‏أنْ‏"‏ حرف مصدري ونصب، والمصدر المؤول مبتدأ خبره محذوف أي‏:‏ لولا ربْطُنَا موجود، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي‏:‏ لأبْدَتْ‏.‏
آ‏:‏11 ‏ {‏وَقَالَتْ لأخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ‏} ‏
جملة ‏"‏فبصرت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏قالت‏"‏، الجارَّان‏:‏ ‏"‏به‏"‏ ‏"‏عن جنب‏"‏ متعلقان بالفعل ‏"‏بصرت‏"‏، وجملة ‏"‏وهم لا يشعرون‏"‏ حالية من فاعل ‏"‏بصرت‏"‏‏.‏
آ‏:‏12 ‏ {‏وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ‏} ‏
جملة ‏"‏وحرّمنا‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏من قبل‏"‏ متعلق ب ‏"‏حرّمنا‏"‏، وجملة ‏"‏فقالت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏حرّمنا‏"‏، جملة ‏"‏يكفلونه‏"‏ نعت ل ‏"‏أهل‏"‏، وجملة ‏"‏وهم له ناصحون‏"‏ حالية من الواو في ‏"‏يكفلونه‏"‏‏.‏
آ‏:‏13 ‏ {‏فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ‏} ‏
‏"‏كي‏"‏‏:‏ حرف مصدري ونصب، والمصدر المؤول مجرور باللام المقدرة، والمصدر المؤول الثاني ‏"‏ولتعلم‏"‏ معطوف على المصدر السابق، والمصدر المؤول من أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ ‏"‏تعلم‏"‏، جملة ‏"‏ولكن أكثرهم لا يعلمون‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏فرددناه‏"‏
387
14 ‏ {‏وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‏} ‏
جملة الشرط مستأنفة، ‏"‏حُكْمًا‏"‏ مفعول ثان، وجملة ‏"‏نجزي‏"‏ معترضة، والواو معترضة، والكاف نائب مفعول مطلق أي‏:‏ نجزي المحسنين جزاء مثل ذلك الجزاء‏.‏
آ‏:‏15 ‏ {‏وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ‏} ‏
جملة ‏"‏ودخل‏"‏ معطوفة على جملة الشرط، و‏"‏على‏"‏ بمعنى ‏"‏في‏"‏ متعلقة ب ‏"‏دخل‏"‏، الجار ‏"‏من أهلها‏"‏ متعلق بنعت ل ‏"‏غفلة‏"‏، وجملة ‏"‏يقتتلان‏"‏ نعت، جملة ‏"‏هذا من شيعته‏"‏ حال من فاعل ‏"‏يقتتلان‏"‏، وجملة ‏"‏فاستغاثه‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏وجد‏"‏، الجار ‏"‏مِنْ عدوه‏"‏ متعلق بالصلة المقدرة، جملة ‏"‏إنه عدو‏"‏ حالية من ‏"‏الشيطان‏"‏‏.‏
آ‏:‏16 ‏ {‏قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‏} ‏ جملة ‏"‏فاغفر‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏ظلمت‏"‏، ‏"‏هو‏"‏ توكيد للهاء، وجملة ‏"‏إنه هو الغفور‏"‏ مستأنفة‏.‏

جزاك الله خيير
بس ماتبي اعراب كذا بس اسماء خمسه&وافعال مبنيه
مشكوره والله يسعدك دنيا واخره

وعليكم السلام
هلا بك
هذا الاعراب اتمنى يكون هوا الي تبغينه
(وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ (6))
«وَنُمَكِّنَ» مضارع فاعله مستتر
«لَهُمْ» متعلقان بالفعل
«فِي الْأَرْضِ» متعلقان بالفعل أيضا ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
«وَنُرِيَ» مضارع فاعله مستتر
«فِرْعَوْنَ» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
«وَهامانَ» معطوف على فرعون
«وَجُنُودَهُما» معطوفة أيضا
«مِنْهُمْ» متعلقان بالفعل نري.
«ما» اسم موصول مفعول به ثان
«كانُوا» كان واسمها
«يَحْذَرُونَ» مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا .. صلة ما.
(وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7))
«وَأَوْحَيْنا» الواو حرف عطف وماض وفاعله
«إِلى أُمِّ» متعلقان بالفعل
«مُوسى» مضاف إليه، والجملة معطوفة على ما قبلها.
«أَنْ» حرف تفسير لا محل لها
«أَرْضِعِيهِ» أمر وفاعله ومفعوله
«فَإِذا» الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة
«خِفْتِ» ماض وفاعله
«عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
«فَأَلْقِيهِ» الفاء رابطة وأمر وفاعله ومفعوله
«فِي الْيَمِّ» متعلقان بالفعل ، والجملة لا محل لها لأنها جواب إذا.
«وَلا تَخافِي» الواو حرف عطف ومضارع والياء فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
«وَلا تَحْزَنِي» الجملة معطوفة على ما قبلها.
«إِنَّا» إن واسمها
«رَادُّوهُ» خبرها والهاء مضاف إليه
«إِلَيْكِ» متعلقان برادوه والجملة تعليل لا محل لها
«وَجاعِلُوهُ» معطوف على رادوه
«مِنَ الْمُرْسَلِينَ» متعلقان بجاعلوه.
(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ (8))
«فَالْتَقَطَهُ» الفاء حرف عطف وماض ومفعوله
«آلُ» فاعل مضاف إلى
«فِرْعَوْنَ» والجملة معطوفة على محذوف مقدر.
«لِيَكُونَ» مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام واسمه مستتر
«لَهُمْ» متعلقان بما بعدهما
«عَدُوًّا» خبر يكون
«وَحَزَناً» معطوف على عدوا والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما.
«إِنَّ فِرْعَوْنَ» إن واسمها والجملة تعليلية
«وَهامانَ» معطوف على فرعون
«وَجُنُودَهُما» معطوف على ما قبله
«كانُوا خاطِئِينَ» كان واسمها وخبرها والجملة الفعلية خبر إن.
(وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (9))
«وَقالَتِ امْرَأَتُ» الواو حرف عطف وماض وفاعله
«فِرْعَوْنَ» مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.
و«قُرَّتُ» خبر لمبتدأ محذوف
«عَيْنٍ» مضاف إليه
«لِي» متعلقان بمحذوف صفة قرة
«وَلَكَ» معطوفان على لي والجملة مقول القول.
«لا تَقْتُلُوهُ» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مقول القول.
«عَسى» فعل ماض ناقص واسمه مستتر
«أَنْ يَنْفَعَنا» مضارع منصوب بأن ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى
«أَوْ» حرف عطف
«نَتَّخِذَهُ» مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
«وَلَداً» مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها.
«وَ» الواو حالية
«هُمْ» مبتدأ
«لا» نافية
«يَشْعُرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال.
(وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10))
«وَأَصْبَحَ فُؤادُ» الواو حرف عطف وماض ناقص واسمه
«أُمِّ» مضاف إليه
«مُوسى» مضاف إليه أيضا
«فارِغاً» خبر أصبح والجملة معطوفة على ما قبلها.
«إِنْ» مخففة من الثقيلة لا عمل لها
«كادَتْ» ماض ناقص اسمه مستتر
«لَتُبْدِي» اللام الفارقة ومضارع فاعله مستتر
«بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة خبر كادت
«لَوْ لا» شرطية غير جازمة
«أَنْ رَبَطْنا» أن حرف مصدري وماض وفاعله
«عَلى قَلْبِها» متعلقان بالفعل ، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. وجواب لو لا محذوف لدلالة ما قبله عليه.
«لِتَكُونَ» مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل واسمه مستتر
«مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» متعلقان بمحذوف خبر تكون والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بربطنا.
(وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (11))
«وَقالَتْ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر
«لِأُخْتِهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
«قُصِّيهِ» أمر مبني على حذف النون والياء فاعله والهاء مفعوله والجملة مقول القول.
«فَبَصُرَتْ» الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر
«بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
«عَنْ جُنُبٍ» حال
«وَهُمْ» والواو حالية هم مبتدأ
«لا» نافية ،
«يَشْعُرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال.
(وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ (12))
«وَحَرَّمْنا» ماض وفاعله والجملة معطوفة
«عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل
«الْمَراضِعَ» مفعول به.
«مِنْ قَبْلُ» متعلقان بمحذوف حال.
«فَقالَتْ» أخته الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
«هَلْ» حرف استفهام
«أَدُلُّكُمْ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
«عَلى أَهْلِ» متعلقان بالفعل
«بَيْتٍ» مضاف إليه والجملة مقول القول.
«يَكْفُلُونَهُ» مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة
«لَكُمْ» متعلقان بالفعل
«وَهُمْ» الواو حالية وهم مبتدأ
«لَهُ» متعلقان بالخبر
«ناصِحُونَ» خبر والجملة الاسمية حال.
(فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (13))
«فَرَدَدْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
«إِلى أُمِّهِ» متعلقان بالفعل
«كَيْ تَقَرَّ» مضارع منصوب بكي
«عَيْنُها» فاعل والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول من كي والفعل في محل جر بلام التعليل المقدرة قبل كي ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
«وَلا تَحْزَنَ» والواو حرف عطف و لا نافية وتحزن معطوف على تقر ،
«وَلِتَعْلَمَ» الواو حرف عطف ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر ، والمصدر المؤول من أن المضمرة وما بعدها في محل جر بلام التعليل ، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما.
«أَنَّ وَعْدَ» وأن واسمها
«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه
«حَقٌّ» خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي تعلم.
«وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ» والواو حرف استئناف ولكن واسمها
«لا» نافية
«يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لكن ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.