طلبتكم ابي حوار عن اي شي

عن ايش مثلا
انا كماان اباغا عن اي شي لسة بنزل موضوع خ

بين ا ل م ا ء و ا ل ن ا ر
, , , , , , , , , , , , , , , ,
ا ل م ا ء : ه ل س م ع ت أ ي ت ه ا ا ل ن ا ر ع ن ا ل م ث ل ا ل ق ا ئ ل ( م ه م ا س خ ن ا ل م ا ء ف إ ن ه ي ط ف ئ ا ل ن ا ر ) ؟
ا ل ن ا ر : ن ع م س م ع ت ب ه . . ل ك ن ه ل ت ظ ن أ ن ه ذ ا ا ل م ث ل ا ل م غ م و ر ي ع ط ي ك م ك ا ن ة أ ك ب ر م ن م ك ا ن ت ي ؟ أ و ي ج ع ل ل ك ق و ة ت ف و ق ق و ت ي ؟ أ ن ت إ ذ ن ت ح ل م .
- ل م ا ذ ا ل ا ي ك و ن ا ل أ م ر ك ذ ل ك ح ق ا ؟
- ل أ ن ا ل ن ا ر إ ذ ا ع ظ م أ و ا ر ه ا و ا ش ت د ل ه ي ب ه ا ل ا ي ط ف ؤ ه ا ك ل م ا ء ا ل د ن ي ا .
- ا س م ح ي ل خ ب ر ت ي أ ن ت ع ا ر ض ك ف ي م ا ز ع م ت . ف إ ن ل ك ل ن ا ر م ا ء ي ط ف ؤ ه ا .
- ف م ط ف ئ ن ا ر ا ل غ ض ب !
- م ا ء ا ل و ض و ء .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل ه و ى !
- م ا ء ا ل و ص ل .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل ح س د !
- م ا ء ا ل ح م د .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل ف ر ا ق !
- م ا ء ا ل ص ب ر .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل ش و ق !
- م ا ء ا ل أ م ل .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل و ج ع !
- م ا ء ا ل ش ج ا ع ة .
- و م ط ف ئ ن ا ر ا ل ف ت ن ة . !
- م ا ء ا ل إ ي م ا ن .
- ك ل ا ي ا ص ا ح . . ا ل ن ي ر ا ن ا ل ت ي ذ ك ر ت ل ا ي ط ف ؤ ه ا م ا ء ل أ ن ل ه ي ب ه ا ي ز د ا د ك ل س ا ع ة و ك ل ح ي ن .
- ا ل ن ا ر م و ت و ا ل م ا ء ح ي ا ة ، و ل ي س ف ي ا ل د ن ي ا ح ي ي ك ر ه ا ل ح ي ا ة و ي ح ب ا ل م و ت .
- ا ل م و ت أ ك ب ر م ن ا ل ح ي ا ة .
- ب ل ا ل ح ي ا ة أ ك ب ر ، و أ ر ج ى ، و أ ب ق ى .
- ك ي ف ؟
- ا ل ح ي ا ة أ ك ب ر ل أ ن ه ا م س ت م ر ة م ه م ا ك ب ر ا ل م و ت و ت ض خ م . و ا ل ح ي ا ة أ ر ج ى ل أ ن ك ل ح ي ي ر ج و أ ن ي ع و د ل ل ح ي ا ة ح ت ى ب ع د ا ل م و ت . و ا ل ح ي ا ة أ ب ق ى ل أ ن ن ه ا ي ة ا ل ع ا ل م ب ع ث و ب ق ا ء ف ل ا م و ت ف ي ا ل ج ن ة أ و ا ل س ع ي ر .
- ص د ق ت . ل ك ن ن ا ر ا ل خ و ف م ن ا ل م و ت ت س ت ع ر د ا خ ل ك ل ح ي ل ح ظ ة ب ل ح ظ ة .
- و م ا ء ا ل ر ج ا ء ي ط ف ؤ ه ا .
- أ ت ع ر ف ا ل ف ر ق ب ي ن ي و ب ي ن ك ؟
- ن ع م ، ل و ل ا و ج و د ك ل م ا ك ا ن ل ي م ع ن ى و ل ا م ك ا ن .
- ص د ق ت . و ل و ل ا و ج و د ك ل م ا ك ا ن ل ي ن ض ا ل .
- ن ض ا ل ك م ن أ ج ل ب ق ا ئ ك ، و ن ض ا ل ي م ن أ ج ل ب ق ا ء غ ي ر ي .
- ل ذ ل ك أ خ س ر ح ي ن ت ك و ن أ ن ت خ ص م ي .
- و م ت ى ت ك س ب ي ن ج و ل ا ت ا ل م ع ا ر ك ؟
- ح ي ن أ ج د ا ل ح ن ي ن إ ل ي أ ك ب ر م ن ا ل ه ر ب م ن ي .
- و ه ل ي ح ن إ ل ي ك أ ح د ؟
ن ع م ، ف ب ر د ا ل ا ن ت ظ ا ر ت د ف ئ ه ن ا ر ا ل ح د ث ، و ب ر د ا ل ح د ي ث ت ذ ك ي ه ن ا ر ا ل ج د ل ، و ب ر د ا ل و د ت س ع ر ه ن ا ر ا ل ش و ق

حوار بين العباءه الساتره وبين عباءة الكتف •
العباءة الساترة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
• عباءة الكتف :أهلاًبك ..
• العباءة الساترة : غريب أمرك يا أختاه ،أحييك بتحية الإسلام ، فتردين عليّ بغيرها !؟
• عباءة الكتف :وماذا في الأمر ؟
• العباءة الساترة : الأمر جدًا خطير .. لأنك تركت تعاليم الإسلام واستبدلت بها غيرها ؟
• عباءة الكتف :كأنك تقصدين أمرًا آخر غير السلام ، أليسكذلك ؟
• العباءة الساترة : : نعم يا أختاه ،لقد حزّ في نفسي أن أراك وقد لبسك بنات المسلمين ، وتخلو عن حشمتهم وسترهم بعد أنكانوا أهل الغيرة والفضيلة !
• عباءة الكتف :مهلاًمهلاً ، وهل ترين فيّ أن غير محتشمة أو غير ساترة ؟
• العباءة الساترة : وأين الستر هداك الله وأنت تعلمين أن هذه العباءة ليست منصنع بلاد الإسلام ، وأن أعداء الفضيلة قد صنعوها لإغواء بناتنا وفتياتنا ؟
• عباءة الكتف :وأين السفور فيها ؟
• العباءة الساترة : المشكلة أننا نخدع أنفسنا أو نكذب عليها، ونظن أنه بالإمكان أن نخادع الله جل وعلا .
•• عباءةالكتف :بدأت أيها العباءة الفضفاضة تقولين كلامًا كبيرًا وخطيرًا أيضًا .
• العباءة الساترة : أنا عباءة مثلك ، ولنتستطيعي أن تكذبي عليّ ، صارحيني بالله عليك ؛ ألا ترين أن هذه العباءة تلفت أنظارالرجال إلى المرأة المسلمة ؟
• عباءة الكتف :الحقيقة نعم .
• العباءة الساترة : صارحينيبالله عليك .. ألم تصبحي الآن بالنسبة للمرأة التي تلبسك علامة على قلة الدين وضعفالإيمان وضياع المروءة ؟
• عباءة الكتف : : بلى .. بلى ..
• العباءة الساترة : قولي بربك .. كم مرةكنت سببًا في مضايقة الشباب للفتيات ؟؟
• عباءة الكتف :ربما يكون كثيرًا ؟؟
• العباءة الساترة : لا .. لا تترددي .. بل قولي كثير وكثير جدًا .. ألم تعلمي أن نسبة مضايقةالرجال للنساء بسببك تصل إلى 86% في دراسة علمية دقيقة .
• عباءة الكتف :ما كنت أظن أن الأمر يصل إلى هذا الحد .
• العباءة الساترة : بل أشد وأعظم ، فإن الأمر قد يصل إلى مالا تتوقعه الفتاة التي اغترت بفتنتك وموضتك .
• عباءة الكتف :أراك قد بالغت كثيرًا أيتها العباءة القديمة .
• العباءة الساترة : هذه مصيبتنا لا نشعر بالنار إلا بعداشتعالها في أجسامنا ، ولا نتقيها قبل وقوعها ، ونشعر دائمًا أن الأمر سهل وتافه ،ونسينا أن أول النار عودُ كبريت صغير .
• عباءة الكتف :أنا لا أقصد الإفساد والانحلال والانحراف ، كل ما في الأمر زينة وتقدموعصرية وموضة جميلة .
• العباءة الساترة : هذاالكلام قاله غيرنا قبل عشرات السنين حينما أرادوا أن يسقطوا الحجاب عن رؤوسالمسلمات ، والآن ماذا ترين في كل بلاد الدنيا غير بلادنا حفظها الله من كل سوء؟
• عباءة الكتف :لا أحد يعرف العباءة إلا القليل .
• العباءة الساترة : وماذا بعد سقوطها أيتهاالحبيبة ؟
• عباءة الكتف :الفتنة ، والانحراف ،والانحلال .
• العباءة الساترة : هاأنت ذا قدقلتها بنفسك وبلسانك .
• عباءة الكتف :ألهذه الدرجةأكون قد أفسدت في بنات المسلمين .
• العباءة الساترة : غريب حقًا حالنا ، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا ، وما أشدغفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا .
• عباءة الكتف :ماذا تقصدين يا أختاه ؟
• العباءة الساترة : ديننا _ وفقك الله للخير والهداية _ دين كامل ليس فيه أدنى نقص ، وقد أمرالله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال :
{ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَيُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَايُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } .
• عباءةالكتف :أواه .. لقد شدني قول الله تعالى : { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْيُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } ، فكم مرة تسببتُ في إيذاء فتاة من قبل الشبابالطائش هداني الله وإياهم .
• العباءة الساترة : أراك قد علاك الندم حينما سمعت كلام الله تعالى .
• عباءة الكتف :بلا ريب جزاك الله خيرًا ، ولكن ماذا تريدين مني أن أعمل؟
• العباءة الساترة : أريدك الآن بعد أن اقتنعت بحرمة لبسك أن تتوجهي لبناتنا ونسائنا بالنصيحة من صميم قلبك ألا يلبسنك ، وألايلبسن أي شيء يثير الفتنة لهن وعليهن من عطر أو تطريز أو تخصير أو نحو ذلك ، وأنتغيري الآن من ملامحك لتكوني مثلي ، فهذا البلد طيب لا يقبل على أرضه إلا الطيب ،ولن يسمح للفساد بكل صوره أن ينشر ألوانه القاتمة على رباه الطاهرة .
• عباءة الكتف : : حسنًا حسنًا .. أخواتي .. يا بنات المسلمين .. يا أهل الغيرة والحشمة .. يا حفيدات عائشة وفاطمة ، وزينب ورقية .. احفظن علىأنفسكن الستر والفضيلة ، لا تغتررن بأمثالي ، احذرن أن يغويكن الشيطان فتزل أقدامكنعن طريق الهداية ، واعلمن أن الفتاة يجب عليها أن تفتح آذانها وقلبها إلى داعيالإيمان ، وأن تصمها عن داعي السفور والرذيلة ، وإني والله أخشى عليكن من جرحالأعراض الذي سببته لكثيرات منكن ، فلا تقعن يا أحبتي فيه أنتن أيضًا ، فجرحالأعراض بدايته حقيرة يسيرة كأمثالي ، ولكن فضيحته عظيمة تسري على الألسنة كسريانالماء عليها ، وإني أعلن توبتي حينما جثمت على أكتافكن التي تعودت الركوع لله تعالىوالسجود له ، وواندماه على ذلك وواحسرتاه على فعلتي المشينة .. فتاة الصلاةوالعبادة .. والأسرة المؤمنة .. تظهر بمثلي لا حشمة فيّ ولا ستر .. حتى تصبح الفتاةوقد لبستني شيطانًا يجول في الأسواق بالفتنة والبلاء .. اللهم اهد فتياتنا إلىالحشمة والوقار ، واهدهم أن يلبسن العباءة الساترة الفضفاضة ، واحفظ عليهن دينهنوأعراضهن ، ووفقهن إلى الخير والصلاح ، إنك سميع مجيب .

حوار مع سجادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنت نائماً في ليلة من ليالي الشتاء الباردة، من بعد نصب وتعب من مشاغل الدنيا -وما أكثرها-.
وقد استلقيت على فراشي وغرقت في نوم عميق جداً، فاستيقظت قبيل الفجر من عطش شديد ألمّ بي. فقمت لأشرب الماء، فسمعت أنيناً يخرج من الأرض! فتلفّت حولي، فذهب الأنين، ثم ذهبت وشربت الماء وعدت إلى الفراش، وإذا بالأنين يعود مرة أخرى! وفي هذه المرة كان الأنين قوياً وكأنه صوت بكاء.
فتحسّست الأرض بيدي، حتى أمسكت "سجادتي" فسكتت، فقلت مستغرباً: أأنت التي تأنين يا سجادتي؟!
قالت: نعم..
قلت: ولماذا؟
قالت: قد أيقظك عطشك وشربت من الماء حتى ارتويت، وأنا بحاجة إلى الماء ولا أجد من يرويني الماء!!
قلت: وهل تريدين أن أحضر لكِ كأساً من الماء؟
قالت: لا.. ليس هذا الماء الذى يرويني، إنما ترويني دموع العابدين التائبين.
قلت: ومن أين لي أن آتي لك بهذا النوع من الماء؟
قالت: وهذا هو سبب بكائي، فقم يا عبد الله وصلِّ لله ركعتين في ظلمة الليل؛ حتى تنير لك ظلمة القبر والجزاء من جنس العمل، ولم يبقَ من الوقت إلا القليل وبعدها يؤذن لصلاة الفجر.
قلت: دعيني وشأني يا سجادتي.
قالت: يا عبد الله قم لصلاة الفجر فإنها حياة للقلب والروح، وقد حان موعد الأذان ليردد "الصلاة خيرمن النوم"، وأنت تستجيب لنداء الدنيا كل يوم بالليل وبالنهار ولا تستجيب لنداء العزيز القهار؟!!
قلت متضايقاً: دعيني أنام يا سجادتي.. فأنتِ تشاهديني كل يوم لا أعود إلا وأنا مرهق متعب. ثم أخذ اللحاف ووضعه على صدره فشعر بالدفء واستسلم لسلطان النوم.
قالت: يا عبد الله، وهل تعطي للدنيا أكثر مما تعطيه لدينك؟
قلت بلغة تهكمية: اسكتي ياسجادتي، أرجوك لا تتكلمي؛ فإنني متعب ومرهق وأريد أن أنام..
فسكتت السجادة برهة متأثرة بما قاله عبد الله وقالت بصوت حزين: آه لرجال الفجر!! آه لرجال الفجر!!
ألم تسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (يعني الفجر والعصر) ». رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم « من صلى البردين دخل الجنة ». رواه البخاري ومسلم.
وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام:« ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ». رواه البخاري.
فانتبه عبد الله من غفلته وقال: فعلاً إن صلاة الفجر مهمة.
السجادة: قم يا عبد الله.. قم.
قال: غداً أبدأ إن شاء الله، ولكن اتركيني اليوم لأنام فأنا مرهق.
السجادة -وهي متحسرة-: "من لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميع الأحوال"
ثم قالت: ستنام غداً في قبرك كثيراً يا عبدالله، وتذكر كلامي ونصحي.
ثم تركته ونام عبد الله ولكن!! كانت أطول نومة ينامها في حياته، فقد قبض من تلك الساعة..
فأنشدت السجادة حين علمت بموته قائلة:
يا من يعدّ غداً لتوبته
أعَلى يقين من بلوغ غد؟
المرء في زلل على أمل
ومنية الإنسان بالرصد
أيام عمرك كلها عدد
ولعل يومك آخر العدد

لعل هذه المحاورة تناسب ..
حوار بين عباءة حديثة وعباءة متحشمة
العباءة الحديثة :
أيتها البالية ويا بقية القرون الخالية .. أما آن لك أن ترحلي عنا لم نعد نطيقك فقد مللناك جرفتك الموضة إلى بئر عميق وواد سحيق .. عزفت عنك النساء فليس فيك إغراء .
العباءة المحتشمة ..
تسمي نفسك حديثة وأنت دعية خبيثة .. دستك بيننا أيد خبيثة جعلتك لشهواتها مطية .. أنزلوك عن الرؤوس إلى الأكتاف ثم جعلوك من قماش شفاف وقالوا .. لا خير ما دام في القلب عفاف .
العباءة الحديثة ..
أما أنت فلم نعد نراك إلا على رؤوس العجائز أو ظهور الجنائز هجرك بنات هذا الزمان الريان ، ذوات العقد الفتان والحذاء الرنان لا مكان لك في عصر الحرية إنك رمز الرجعية وعنوان الهمجية .
العباءة المحتشمة ..
يا خبيثة نقشوا منك الأكمام وزينوك من الأمام ، جعلوك في أيديهم ألعوبة وفي كل يوم لك أعجوبة .. فلست ستراً لكل حصان بل أنت فتنة هذا الزمان ورمز للفسوق والعصيان . يا داعية السفور وبريد الفجور يا لعنة كل العصور ، حامت حولك العيون وطمع فيك كل مفتون .
العباءة الحديثة ..
(( تضحك )) ها قد طرقت كل باب ولبستني كل كعاب فسحرت الشباب وسلبت الألباب ضيقت عليك الخناق . فكسدت في الأسواق .
العباءة المحتشمة ..
يا لعينة كم هتكت للبيوت من ستره وجررت للخزي من حره كم أهجت من عبره ، وغرزت من إبره ، وكسرت من جره .. زرعت فينا الإسفاف ، وقوضت أركان العفاف يا فتنة عصية يا شر بلية ، تزعمين أنك عصرية وترمزين للحرية ستعلمين غداً إذا نزعوك بالكلية فليس في حريتهم عباءة ، إنما هي عريّ ودناءة .
العباءة الحديثة ..
يا بالية غداً أراك تقبرين وإلى غير رجعة ترحلين فمصيرك في هذا الزمان الفناء فعبثاً تحاولين البقاء يا لون الخنفساء يا شكل الخباء .
العباءة المحتشمة ..
وأنت لا شكلك المحبوك ولا سترك المهتوك يرضي لهم أي صعلوك وسيجرفك سيل الحضارة ليجعل مكانك نضارة تقي شعاع الشمس وتصبحين حديث الأمس .. هذا حالك مع أصحابك ، أما أصحابي فلا يرضون سواي بدلاً ولا يرضون عني حولاً .
العباءة الحديثة ..
يا قديمة ليس فيك من الذوق لمسة ولا من السحر همسة ألا ترين تعدد ألواني وأنواعي وإقبال البنات على إغرائي وإبداعي ؟!!
العباءة المحتشمة ..
أتعيرنني بأني كاسره وأنا حجاب كل عابدة ، صممتك أفكار الشيطان فأبعدتك عن هدي القرآن . أنت بنت دور الأزياء وأنا وليدة عصر النقاء .
العباءة الحديثة ..
أرى أن لا بستك تجرك جراً وتزيينها من الحر حراً وتضيفين إلى عمرها من السنين عشراً .
العباءة المحتشمة ..
تقولين أني أجر جراً هل غاب عنك الحديث " يرخين شبراً " وتشتكين الحر والله تعالى يقول :{ِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً}
العباءة الحديثة ..
أرضيت كل الأذواق وكشفت جمال الأعناق . أبديت المليح وسترت القبيح فلو لبستني قردة أصبحت كالوردة .
العباءة المحتشمة ..
أنت في شرعنا حرام وليس لك بيننا مقام وأن تسابقت إليك الفتيات كما إلى النار الفراشات .
العباءة الحديثة ..
لا تعجبي غداً إن تركوك أو حتى مزقوك لأن بقاءك محلل ولا تصلحين على أية حال فارحلي بسلام أو انتظري الموت الزؤام .
العباءة المحتشمة ..
إنك زيف باطل لا محالة زائل يا شكل الغراب يا أحقر من الذباب يا فريسة سهلة للذئاب لو كان الأمر بيدي أحرقتك وفي النيران سعرتك فاعرفي قدرك أراني الله عن قريب قبرك .
وكذلك هذه ......
بعد فهذا حوار بينه متحجبة و سافرة
** شهدت ذات مرة حواراً جميلاً بين فتاة متحجبة متزنة وسافرة كانت في غاية السفور والجمال والفتنة .. واستمعت إلى هذا الحوار بينهما :
المتحجبة : لماذا تسفرين عن وجهك الجميل ولم لا تصونين هذا الحُسن والبهاء عن نظرات العيون وغمزات الجفون ؟
السافرة : لأن الحجاب يحجب عن محياي النور والضياء ولا يأذن لي أن أمتع ناظري بما أبدع الله سبحانه من المحاسن والجمال وإن العين تود رؤية هذا الكون الفسيح على صورته الخلابة المضيئة لا من وراء حجاب .
المتحجبة : أما علمت بأن السفور والتبرج وإظهار المحاسن للغير يجعل العيون تختلس بعض النظرات منها البريئة والساذجة ومنها الماكرة والفاجرة وأن النظر سهم من سهام إبليس وأن كل الحوادث مبدأها من النظر .
السافرة : ولِمَ لا يغض الرجال أبصارهم عن رؤيتنا والنظر إلى محاسنا ، ألم يؤمروا بغض الطرف عنا في محكم التنزيل ؟
المتحجبة : نعم لقد أُمِروا بغض البصر عن رؤيتنا كما أُمِرنا نحن معشر النساء بغض الطرف عن الرجال إذا خفنا على أنفسنا منهم الفتنة .
السافرة : إذاً لماذا لا يتحجبون عنا كما نتحجب عنهم ؟
المتحجبة : لأن الشريعة لم تأمرهم بالحجاب .
السافرة : أليس هناك من تعليل لذلك أو حكمة ؟
المحجبة : نعم " لأن هناك فرقاً دقيقاً بين نظر النساء إلى الرجال ونظر الرجال إلى النساء من حيث الخصائص النفسية للصنفين وذلك لأن في طبيعة الرجل الإقدام فهو إذا أحب شيئاً يسعى إلى إحرازه والوصول إليه ولكن في طبيعة المرأة التمنع والفرار لحيائها .. " كما قال أبو الأعلى المودودي .
ولأن الرجل هو المعول عليه بالدرجة الأولى في خوض غمار الحياة ، وهو المكلف الأول في كسب الرزق أما المرأة فتبقى في خدرها مصونة مكرمة وحسبها تربية أطفالها وتنشئتهم النشأة الفاضلة إلا إذا اضطرت إلى العمل في مجال يتناسب مع فطرتها وأنوثتها ولا تختلط في عملها .
وكذلك فإن المرأة بطبيعتها الفطرية تتصف بالأنوثة والفتنة والرقة واللطافة ومحاسن الأعضاء وتناسقها وهي ما لم يحظ بها الجنس الأخر ، وهذه المحاسن وغيرها قد جعلت الجنس الأخر يميل إلى رؤيتنا . لذا أمرنا اله عز وجل أن نحتجب عن الرجال الأجانب حتى نحفظ أنفسنا عن أبصارهم وتتوارى محاسننا عن عيونهم وقد أحل لنا إبراز بعض محاسننا لمحارمنا أما جميع هذه المحاسن والمفاتن فهي لأزواجنا وأزواجنا فقط .
السافرة : إنك تتحدثين عن محاسن النساء كأن جميع بنات حواء ملكات للجمال أو هنَّ كأحسن ما خلق الله وأبدع ، فالحسن مقسم بدرجات متفاوتة بين النساء ، وإن كثيراً منهن لا يلفتن النظر ولا يأبى لهنَّ أحد .
المتحجبة : ألم تسمعي قول الله تعالى وهو يصف مكر النساء وكيدهنّ قال عز وجل : " إن كيدكنّ عظيم " فالمرأة تحب أن تلفت النظر إليها بكل وسيلة – إلا من رحم الله – فهذه تبدي ذراعها العارية ثم تسدل عليها العباءة أو الرداء وتلك تبرق بوجهها ثم تستره في مكر وخداع وأخرى تتعطر بما يثير من أذكى الروائح وأعبقها وغيرها ترتدي الألبسة الشفافة وأما " المكياج " فإنه يزيد من محاسن الحسناء كما أنه يستر بعض معايب الشوهاء .
السافرة : إذاً المكر في النساء أو في بعضهن فما ذنب الشاب إذا نظروا للنساء العابرة ؟ لماذا لا تظنين فيهم بعض البراءة وسلامة القصد ولا تعتقدين فيهم إلا الظنَّ السوء؟
المتحجبة : في الحقيقة إن المكر مشترك بين الرجال والنساء وربما كان في الرجال أقوى وأظهر . ألم تسمعي بتجارة الرقيق الأبيض – أي النساء – فهناك بعض الرجال الذين يزينون لمعظم الشباب محاسن النساء ومفاتنهن فهؤلاء الرجال الذين لعبت الغواية بعقولهم يعرفون كيف يعبثون بعقولنا وأفئدتنا وكيف يخدعوننا بالأصفر الرنان ليستغلوا جمالنا ومفاتننا وسذاجتنا وغرورنا باسم الفن تارة وباسم التمثيل أو الغناء والتقدم تارة أخرى .
السافرة : وما نصيب هذه الكلمات من الصحة ؟
المتحجبة : أما تصدقين ؟ فكري ملياً وانظري : لماذا مسابقات ملكات الجمال ؟! ولماذا عارضات الأزياء والمجلات الفاجرة والأفلام الداعرة والأغاني الماجنة والنوادي المستهترة ؟! كم هناك من الساقطات المائلات المميلات الكاسيات العاريات سلطت عليهن الأضواء فدخن الشهرة من أوسع الأبواب ونُعتن زوراً وبهتاناً بالفنانات أو الكواكب والنجوم وهنّ قد خلعن رداء الحياء ولبس ثوب الغواية والانحراف .
السافرة : ثم ماذا بعد التهجم على الفنانات والفنون والكواكب والنجوم ؟
المتحجبة : إن تلك المحاسن والمفاتن لهؤلاء وغيرهنّ يتوارى بريقها يوماً بعد يوم والعمر يتناقص حتى ينتهي إلى حفرة القبر ، فكم ضمت هذه الأرض من وجه جميل وعنق أغيد ، وخد أسيل . وكم تحت التراب من قدود وخدود ، وكم غيب الثرى من شعور وثغور .
أين هي الآن ؟ لقد فتتها البِلى وأهلكها الفناء وأكلتها الديدان وأصبحت في عالم النسيان وهي تنتظر الحساب من الله الواحد الديّان . أين ليلى وبثينة وعزّة وولادة بل أين ما خرّّجت هوليود وكان أمثال مارلين مونرو وغيرها من بنات الهوى ، لقد أصبحن جميعاً في خبر كان .
السافرة : ألهذا الفناء المخيف تؤول إليه أجسادنا الغضة الطرية وهذا مصير حسننا وجمالنا الفتّان ، وأحسُ قلبي يرتجف لتلك الكلمات المؤثرة وأن فرائصي لترتعد خوفاً من هذا المصير و .... و ....
المتحجبة : أرى عبراتك تسبل على خديك وألمح لسانك وقد تلعثم عن تتمة الكلمات ماذا .. ماذا .
السافرة : اللهم إني أتوب إليك تقصير قد بدا مني وإني سأستر ما وهبني الله من حُسن وجمال لأني كنت أعاني بعض الشيء من مشاكسة بعض الشباب العابث وأضيق بهم ذرعاً وإني لا أحب أن أضيق بهم ذرعاً قي الدنيا وألقى الحساب العسير في الآخرة . وجزاك الله عن نصيحتي خير الجزاء وأرجوا أن نذهب غداً سوياً لشراء ما يستر وجهي إن شاء الله .
المتحجبة : الحمد لله الحمد لله الذي نصر الحق وخذل الشيطان

آتمنى آفدتكم
بالتوفيق

حبيتي حطي عن الحليب والبيبسي*** حلو مره
لاني انا حطيت كذا واعجب الجميع اذا اعجبك رايي قولي لي واعطيك الحوار
تقبلي مروري&& ياحلوه

تسلمو ما قصرتو