العيون الحلوة

وش يخدع هالرجاجيل الا هالعيون.........
ههه
تسلمين اختي على هالقصه...

والله صدقتي وجيتي على الجرح الوحده الي يشوفها كأنها زرقاء اليمامه من زين العيون ولكن اذا فتحت بسم الله الرحمن الرحيم ....ولاحظة ايضا ان الي يلبسون لثام ايضا عير جميلات او سمينه هذا الي شفته عندي ما ادري عن الثانيات والحمد لله وبكذا ما ابدي اهتمام كثير قدام زوجي بهذه الاشكال مع اني من جوه احترق ولو كانت قرد ولكن اهو والحمد لله يحتقرهم اشد احتقار هذا من فضل ربي واحب اقولك ان معظم الرجال عارفين ان البرقع يظهر غير الحقيقه ولا ادري كيف عرفوا
مشكور اختي على الموضوع الحلو

السلام عليكم ..
اعتذر منكِ ولكن هذا الموضوع ليس مضحك مطلقا !! واتمنى الا تكون القصة حقيقية ..؟
بل هو سخرية من خلق الله !! ويعيب الموضوع على الشيخ الذى من المفترض انه يرعى حدود الله ولا يفتتن بالنساء وعيونهن !! فهذة السيدة من خلقها على هذا الشكل اليس الله !!
يقول الله تعالى : " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "
فلقد نهى المولى عز وجل عن السخرية بأنواعهاالمختلفة فقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم ... ) الآية الحجرات 11 قال الضحاك: نزلت فى وفد بنى تميم كانوا يستهزئون بفقراء الصحابة مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبى حذيفة وغيرهم لما رأوا من رثاثة حالهم فنزلت في الذين آمنوا منهم . وقيل: نزلت في عكرمة بن أبى جهل حين قدم المدينة مسلما،ً وكان المسلمون إذا رأوه قالوا : ابن فرعون هذه الأمة فشكا ذلك إلى النبى صلى الله عليه وسلم فنزلت , وقيل نزلت فى ثابت لما عير رجلاً بأم له فى الجاهلية فاستحيا الرجل فنزلت .
قال القرطبي في تفسيرها: يقول تعالى ذكره :يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم مؤمنين عسى أن يكونوا خيراً منهم أى المهزوء منهم خير من الهازئين ، ولا نساء من نساء أي: ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات عسى المهزوء منهن أن يكن خيراً من الهازئات.
وقال: إن الله عمَّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميعَ معاني السخرية فلا يحل لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقر ولا لذنب ركبه ولا لغير ذلك. وقال القرطبي وبالجملة فينبغي ألا يجترىء أحد على الاستهزاء بمن يقتحمه بعينيه إذا رآه رث الحال أو ذا عاهة فى بدنه أو غير لبق فى محادثته فلعله أخلص ضميراً وأنقى قلباً ممن هو على ضد صفته فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله والاستهزاء بمن عظمه الله
وعن عائشة رضى الله عنها قالت : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية أنها كذا وكذا تعني قصيرة فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت : وحكيت له إنساناً فقال ما أحب أني حكيت إنساناً وأن لي كذا وكذا .
ولما سب أبو ذر رضي الله عنه رجلا فعيَّره بأمه قال له النبى صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر أعيرته بأمه ؟ إنك امرؤ فيك جاهلية
.
وعن أم هانىء عن النبي صلى الله عليه وسلم فى قوله تعالى : (وتأتون فى ناديكم المنكر)
قال: كانوا يخذفون( يحقرونهم وينبذونهم ) أهل الأرض ويسخرون منهم
وكان مشركوا مكة: أبو جهل والوليد بن المغيرة وأضرابهما يضحكون من عمار وصهيب وبلال وغيرهم من فقراء المؤمنين فنزلت الآيات: ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ... ) الاية
وقيل: جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فى نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا إلى أصحابهم فقالوا : رأينا اليوم الأصلع فضحكوا منه فنزلت هذه الآية قبل أن يصل علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
تحياتي لكن ..