الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
20-12-2022 - 06:56 am
بم الله الرحمن الرحيم
والصلات والسلام على سيد المرسلين صلى الله علية وسلم
كل يوم نسمع أشربي موية دافية على الريق
والى تقول أشربي موية باردة على الريق
ولا ويتفننون حطي ليمون حطي مدري وشو
وأنحا واقفين نتفرج نبي النتيجة
؟؟؟وشو المفيد لإذابة الدهون بالجسم الدافئ ولا البارد؟؟؟
؟
؟
؟
والصلات والسلام على سيد المرسلين صلى الله علية وسلم
كل يوم نسمع أشربي موية دافية على الريق
والى تقول أشربي موية باردة على الريق
ولا ويتفننون حطي ليمون حطي مدري وشو
وأنحا واقفين نتفرج نبي النتيجة
؟؟؟وشو المفيد لإذابة الدهون بالجسم الدافئ ولا البارد؟؟؟
؟
؟
؟
التعليقات (7)
الي اعرفه
انك اول ماتصحين من النوم اشربي ماء دافي مع عصير ليمون على الريق
اما باقي اليوم اشربي ماء بارد لانه يحتاج لحرق اكثر من الدافئ
انك اول ماتصحين من النوم اشربي ماء دافي مع عصير ليمون على الريق
اما باقي اليوم اشربي ماء بارد لانه يحتاج لحرق اكثر من الدافئ
انا فكره اني اشرب مويه دافيه هذي ما دخلت مزاجي لان الطعم غير مستساغ
ودايم احنا نحاول نهتدي بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم
شوفي هذا الموضوع نقلته لك وانتي احكمي
ما من أمر سنَّه رسولنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
إلا كان فيه الفائدة والفلاح سواء كان أمراً تربوياً أو دينياً أو حتى على صعيد الصحة.. إذ تؤكد الأبحاث الطبية الجديدة بعد سنوات من البحث والتجارب ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ 14 قرناً.
إحدى النصائح النبوية التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم أمته قضية الشرب.. ماذا نشرب وكيف نشرب..؟!
لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم
الشرب على طعامه فيفسده،
ولا سيما إذا كان الماء حاراً مثل السوائل الساخنة أو المثلجة،
إذ إن المعدة تأخذ وقتاً أطول في الهضم مما يزيدها جهداً أكثر من طاقتها.
وكان عليه الصلاة والسلام
يكره شرب الماء عقيب الطعام وقبله، وعقيب أكل الفاكهة، وقد أثبتت الدراسات الطبية أن شرب الماء عقب الطعام يؤخر الهضم، ويخفف من تركيز العصارة المعدية، فيقلل من كفاءتها، وبالتالي يستمر هضم الطعام وقتاً أطول.
وكان صلى الله عليه وسلم
يشرب العسل الممزوج بالماء البارد وكان أحب الشراب إليه، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
وهذا الشراب من الناحية العلمية مفيد جداً، لأنه يحتوي على السعرات الحرارية التي تمد الجسم بالطاقة، وبالنسبة للبارد لما له من تأثير طيب على المعدة، ويمنع إصابتها بالقروح والالتهابات.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم
يستعذب الماء، ويفضل الماء البائت على غيره، لأن الماء البائت تنزل منه الأجزاء الترابية العالقة به إلى الأسفل، علاوة على موت ما به من بكتيريا، فيصبح الماء عذباً صافياً فراتاً.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول أروى (أكثر رياً وأبلغ نفعاً) وأبرأ (أكثر شفاء) وأمرأ (أكثر إساغة) قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثاً.
وكيفية الشراب ثلاثاً أن تقول:
(بسم الله الرحمن الرحيم)
وتشرب أول مرة وتكون قليلة، وترفع وتقول الحمد لله،
ثم ترفع ثانية وتقول
( بسم الله الرحمن الرحيم)
وتشرب تكون متوسطة، ثم ترفع وتقول الحمد لله، ثم ترفع الثالثة، وتقول
( بسم الله)
وتشرب ما استطعت ثُم ترفع وتقول الحمد لله، فإنه أوفق للبدن وأنفع للمزاج.
وقد أثبت علمياً أن طريقة الشرب مرة واحدة مضرة للإنسان خصوصاً في حالة الإجهاد الزائد مثل الجري السريع، والعرق المستمر، لأنه في هذه الحالة تكون ضربات القلب سريعة جداً مع نزول الماء بسرعة فيجهد القلب، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث هبوط به.
وإن شرب الماء دفعة واحدة في المعدة الخالية ينبهها فيتسبب في حدوث تقلص شديد يبدأ من المعدة، ومنه للأمعاء الدقيقة، إلى الأمعاء الغليظة، إلى تقلص شديد محدثاً مغصاً بالبطن، وسماع صوت الأمعاء التي تثير مرض القولون العصبي.
ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت:
"نهى أن يشرب من في السقاء - فتحته- لأن ذلك ينتنه"،
وقال ابن القيم في زاد المعاد: وفي هذه آداب متعددة منها:
أن تردد أنفاس الشارب فيه يكسبه زهومة (رائحة كريهة يعاف لأجلها).
انه ربما غلب الداخل إلى جوفه من الماء فتضرر منه.
أن الماء ربما كان فيه قذاة أو غيرهما، لا يراها عند الشرب، فتدخل جوفه.
وترجع حكمة النهي عن الشرب من فم السقاء أن أخذ النفس من الأنف يعني أخذ الأكسجين إلى داخله وهي عملية الشهيق، أما عملية الزفير فيخرج ثاني أكسيد الكربون.
ومعنى النفخ هو إعادته إلى الجسم مرة أخرى ففي عودته مضرة للإنسان.
كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الشرب واقفاً، وكان أكثر شربه قاعداً، وقد بيّن الطب أن الشرب واقفاً يمكن أن يؤدي إلى الشرق وحصول الوجع في الكبد أو الحلق أو التسبب بالقيء أو داء البطن .
ودايم احنا نحاول نهتدي بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم
شوفي هذا الموضوع نقلته لك وانتي احكمي
ما من أمر سنَّه رسولنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
إلا كان فيه الفائدة والفلاح سواء كان أمراً تربوياً أو دينياً أو حتى على صعيد الصحة.. إذ تؤكد الأبحاث الطبية الجديدة بعد سنوات من البحث والتجارب ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ 14 قرناً.
إحدى النصائح النبوية التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم أمته قضية الشرب.. ماذا نشرب وكيف نشرب..؟!
لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم
الشرب على طعامه فيفسده،
ولا سيما إذا كان الماء حاراً مثل السوائل الساخنة أو المثلجة،
إذ إن المعدة تأخذ وقتاً أطول في الهضم مما يزيدها جهداً أكثر من طاقتها.
وكان عليه الصلاة والسلام
يكره شرب الماء عقيب الطعام وقبله، وعقيب أكل الفاكهة، وقد أثبتت الدراسات الطبية أن شرب الماء عقب الطعام يؤخر الهضم، ويخفف من تركيز العصارة المعدية، فيقلل من كفاءتها، وبالتالي يستمر هضم الطعام وقتاً أطول.
وكان صلى الله عليه وسلم
يشرب العسل الممزوج بالماء البارد وكان أحب الشراب إليه، فعن عائشة رضي الله عنها، قالت
كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد.
وهذا الشراب من الناحية العلمية مفيد جداً، لأنه يحتوي على السعرات الحرارية التي تمد الجسم بالطاقة، وبالنسبة للبارد لما له من تأثير طيب على المعدة، ويمنع إصابتها بالقروح والالتهابات.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم
يستعذب الماء، ويفضل الماء البائت على غيره، لأن الماء البائت تنزل منه الأجزاء الترابية العالقة به إلى الأسفل، علاوة على موت ما به من بكتيريا، فيصبح الماء عذباً صافياً فراتاً.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً ويقول أروى (أكثر رياً وأبلغ نفعاً) وأبرأ (أكثر شفاء) وأمرأ (أكثر إساغة) قال أنس فأنا أتنفس في الشراب ثلاثاً.
وكيفية الشراب ثلاثاً أن تقول:
(بسم الله الرحمن الرحيم)
وتشرب أول مرة وتكون قليلة، وترفع وتقول الحمد لله،
ثم ترفع ثانية وتقول
( بسم الله الرحمن الرحيم)
وتشرب تكون متوسطة، ثم ترفع وتقول الحمد لله، ثم ترفع الثالثة، وتقول
( بسم الله)
وتشرب ما استطعت ثُم ترفع وتقول الحمد لله، فإنه أوفق للبدن وأنفع للمزاج.
وقد أثبت علمياً أن طريقة الشرب مرة واحدة مضرة للإنسان خصوصاً في حالة الإجهاد الزائد مثل الجري السريع، والعرق المستمر، لأنه في هذه الحالة تكون ضربات القلب سريعة جداً مع نزول الماء بسرعة فيجهد القلب، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث هبوط به.
وإن شرب الماء دفعة واحدة في المعدة الخالية ينبهها فيتسبب في حدوث تقلص شديد يبدأ من المعدة، ومنه للأمعاء الدقيقة، إلى الأمعاء الغليظة، إلى تقلص شديد محدثاً مغصاً بالبطن، وسماع صوت الأمعاء التي تثير مرض القولون العصبي.
ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت:
"نهى أن يشرب من في السقاء - فتحته- لأن ذلك ينتنه"،
وقال ابن القيم في زاد المعاد: وفي هذه آداب متعددة منها:
أن تردد أنفاس الشارب فيه يكسبه زهومة (رائحة كريهة يعاف لأجلها).
انه ربما غلب الداخل إلى جوفه من الماء فتضرر منه.
أن الماء ربما كان فيه قذاة أو غيرهما، لا يراها عند الشرب، فتدخل جوفه.
وترجع حكمة النهي عن الشرب من فم السقاء أن أخذ النفس من الأنف يعني أخذ الأكسجين إلى داخله وهي عملية الشهيق، أما عملية الزفير فيخرج ثاني أكسيد الكربون.
ومعنى النفخ هو إعادته إلى الجسم مرة أخرى ففي عودته مضرة للإنسان.
كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الشرب واقفاً، وكان أكثر شربه قاعداً، وقد بيّن الطب أن الشرب واقفاً يمكن أن يؤدي إلى الشرق وحصول الوجع في الكبد أو الحلق أو التسبب بالقيء أو داء البطن .
مين تبغى تنحف تدخل→
نسيت يكون اول ماتصحي مو قبل لاتنامي ..