الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
أغليك يالغآلي
( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاًلتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
اللهم إنا نسألك بأسمك الاعظم وبوجهك الأكرم وبعطيتك الجزلى أن تجعل كلامنا هذا مباركاً وتنفعنا به جميعاً ونجني ثمارة صلاحاً في بيوتنا وأزواجنا وهدوءاً وسكينة في نفوسنا
وهي لاتعرف من أين أوتيت بزوج متسلط واولاد عاقين واهل زوج ظالمين ،،،،!!
ونحن لاندعي أنه في مثل هذا الطرح سوف نجيب على كل التساؤلات ونحضر كل الحلول ونحل كل العقبات
ويذكر بعضنا بعضا نرضي أنفسنا حتى يرضينا الله
وقد تكون المحاور أو الصفات التي ستطرح تدخل ضمن مفاهيم حرجة على قلب المرأة تجد في تقبلها شئ من الصعوبة
نستمد من الله العون والتوفيق والسداد في هذا الطرح وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه وينفعنا به
بنات ابغى تفاعل الموضوع طويل ويحتاج جهد ابغى دعمكم عشان استمر بالكتابة
لانها دورة ومليانه دروس
وأبغى رأيكم هل انزل كل الاجزاء بموضوع واحد أو كل جزئين بموضوع او كل جزء بموضوع مستقل ..
(( وللأمانه منقول ))
09-09-2022 - 07:23 am
( ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجاًلتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
اللهم إنا نسألك بأسمك الاعظم وبوجهك الأكرم وبعطيتك الجزلى أن تجعل كلامنا هذا مباركاً وتنفعنا به جميعاً ونجني ثمارة صلاحاً في بيوتنا وأزواجنا وهدوءاً وسكينة في نفوسنا
بداية :
لمن حديثناهذا ومن اكثر من يحتاج إليه ؟!!
- المرأة التي تعاني في حياتها الزوجية بالرغم من معاناتهاتريد ان تستمر
- المرأة التي تقف في منتصف الطريق مشوشة حيرانه وتقول (أكمل مشواري معه أم انفصل عنه )
- المرأة التي في مخيلتها وعقلها الكثير والكثير من التساؤلات وخاصة وهي ترى بلاءات ومصائب تصب عليها
وهي لاتعرف من أين أوتيت بزوج متسلط واولاد عاقين واهل زوج ظالمين ،،،،!!
ونحن لاندعي أنه في مثل هذا الطرح سوف نجيب على كل التساؤلات ونحضر كل الحلول ونحل كل العقبات
ولكن….
- قد نوفق في الأجابة على بعض التساؤلات ،قد نطرح قواعد وأصول من الكتاب والسنة ..تكون إشارات في الطريق تهدينا للصواب
- وهذا الحديث اصلاً من باب قوله تعالى (وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )ونحن نحتاج ان يصبر بعضنا بعضا
ويذكر بعضنا بعضا نرضي أنفسنا حتى يرضينا الله
- والمقصد من هذا الحديث ليس أن تتعلم المرأة كيف تحسن لزوجها بل المقصد والهدف المرجو أن تتعلم كيف تحسن لنفسها أولاً قبل ان تحسن الى زوجها –فلاتكن مثل المصباح الذي يحرق نفسه ليضئ لآخرين
وقد تكون المحاور أو الصفات التي ستطرح تدخل ضمن مفاهيم حرجة على قلب المرأة تجد في تقبلها شئ من الصعوبة
نستمد من الله العون والتوفيق والسداد في هذا الطرح وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه وينفعنا به
بنات ابغى تفاعل الموضوع طويل ويحتاج جهد ابغى دعمكم عشان استمر بالكتابة
لانها دورة ومليانه دروس
وأبغى رأيكم هل انزل كل الاجزاء بموضوع واحد أو كل جزئين بموضوع او كل جزء بموضوع مستقل ..
(( وللأمانه منقول ))
التعليقات (8)
ان شاء الله ..
---------------
حتى تنتفعي بهذا الحديث تحتاجين إل ى :.
أ-قلب صادق خالي متجرد :
نعم ..حتى لايذهب كلامنا هباء منثورا لاتتصوري انه بمجرد قرآءتك سيحصل النفع
بل إن العبد قدلاينتفع بمواطن النفع بالرغم من وجوده فيها ،لماذا ؟؟
لأنه جلس بقلب مغلف بقلب فيه كثير من المزاحمات فكيف يثقب الكلام قلبه ..
وهذا على قاعدة ((التخلية قبل التحلية ))
ب-عدم الاعتراض :
أولاً:.عدم الاعتراض من جهة ::.
أنه بعد كل هذه السنوات الآن اصلح حياتي ؟؟!
نذكرك فقط أن السعي الى الكمال كمال في أي وقت وأي سن وكل حين
سعيكِ هذا عبودية لله تعالى ..أنت خلقتي لتكوني أمة خالصة لله من اعلى رأسك الى أخمص قدميك
سواء كانت العبودية متمثلة في الفرائض والعبادات
سواء كانت في المعاملات مع نفسك والخلق
وأكثر ماينقصنا نحن (فقه الشريعة في التعامل مع الغير)
بل هو من باب الإحسان إلى نفسك إذ ان (وقاية النفس مقدمة على وقاية الغير)
والله عزوجل يقول (يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايأمرون )
كما أن المسؤولية فردية ذاتية يوم أن نقف بين يدي الله عزوجل فالله عزوجل سيسأل كل انسان عن نفسه قال سبحانه(كل نفس بماكسبت رهينه )
ورسولنا عليه الصلاة والسلام اخبرنا انه مامن مؤمن إلأوسيسأل عن اربع وذكر منها (وعن عمره فيما افناه )والعمر هو الزمن
ولو نظرت المرأة المتزوجه ماهو غالب وقتها وأين تقضيه ؛بيتها؛زوجها؛اولادها
فقد يكون اكثر ماستحاسب عنه المرأه وتسأل هو ((ذلك الزوج وهذا مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أنظري اين انت منه فهو جنتك ونارك)
وهناك قاعده تقول (الذي ينتظر الحساب لابد ان يكون دقيق العمل)
ثانياً:عدم الاعتراض من جهة
أن كل شئ على المرأة !وماذا عن حقوقي انا على الرجل ؟؟
لكي نجيب على مثل هذا الاعتراض نقول
لابد ان تعرف المرأه مامعنى (عقد الزواج)؟وتصحح نظرتها لعقد الزواج...
وتعلم انه(عقد و ميثاق)أخذته الزوجة ليس مع الزوج وإنما مع الله عزوجل
والله امرنا أن نفي بهذه العقود والمواثيق
-يقول تعالى (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم الى بعض وأخذنا منكم ميثاقاً غليظاً)
وقال عز من قال(ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود)
وقوله(وأفوا بعهد الله اذا عاهدتم *ولاتنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ماتفعلون)
هذا مفهوم لابد ان تدركه المرأه وتعيشه ويستقر في ذهنها
أنه حينما عقدت قرانها مع الرجل ِِِِِمعناه انما اشهدت الله وعاهدته على ان تعطي هذا الرجل حقوقه والله عزوجل هو الذي يحاسبها على هذا العهد والميثاق
وإن قالت المرأه ماذا لو كان هو المقصر_الظالم _ولا يعطيني حقوقي كما اعطيه انا؟؟؟
نقول لها :تخيلي لو ان الحياة الزوجية مثل (المركب)وأنت والزوج تجدفان في هذا المركب كي يستمر في السير ويصل بكما الى بر الأمان..
تخيلي أنه فجأه توقف عن التجديف وامتنع تماماً ..ماذا ستفعلين حيئذ
ان توقفت عن التجديف سوف يغرق المركب بكم جميعاً..!!وان علمت هذا سوف تجدفين بكل ماأوتيت من قوة كي لايغرق ليس لأنقاذه هو بل (من اجل ان تنقذي نفسك انت)
وما دام اننا عاهدنا الله عزوجل بأن نؤدي هذه الحقوق فسوف نؤديها ..ولو خان هو ,اوفرٌٍط أو ظلم،او قصر
لأنه في حقيقة الأمر فقد ظلم نفسه ولم يظلمني انا بل انا على يقين ان الدنيا ليست دار لأستيفاء الحقوق وأن هذه
المظ الم لن تذهب عند الله سدى
(ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)..وسيكون الأخذ من حسناته بقدر المظلمة التي ظلم فيها بالدنيا..وكلما كانت المظلمة اكبر كلما كان الأخذ اعظم..
من هنا نقول افعلي مايجب عليك واذا حصل منه ظلم عامليه بقوله تعالى (ياأيها الذين آمنوالاتخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون)
وبما قاله صلى الله عليه وسلم (أدٍ الأمانه الى من ائتمنك ولاتخٌن من خانك)
فهذا العقد أمانة لاتخوني انت هذا العهد وان خان هو فسيحاسب على فعله
وكوني ممن قال الله عنهم مدحاً لهم (الحافظون لحدود الله)
وقد ورد في بعض ألفاظ حديث يوم المزيد في الجنه :
(إن الله تعالى يقول لأهل الجنة اذا استدعاهم الى زيارته وكشف لهم الحجب :مرحباً بعبادي
الذين حفظوا وصيتي ,ورعوا عهدي,وخافوني بالغيب )<أسأل الله ان نكون منهم>
ومن جهة أخرى اذا بغى هو عليك وأنقص من حقوقك وظلمك وهضمك وتسلط فثقي بكفاية الله للمظلوم
ثقي بأن الله سوف يكمل لك هذا النقص الحاصل...
فالله عزوجل يقول(ومن عاقب بمثل ماعوقب به ثم بُغي عليه لينصرنَه الله)فإذا كان الله ضمن له النصرة مع من استوفى حقه فكيف بمن لم يستوفي شيئاً من حقه بل بغي عليه وهو صابر؟؟؟؟؟
وكما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(مامن ذنب أجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع مايدخر له في الآخره من البغي وقطيعة الرحم)
فالمسأله ياعزيزتي تحتاج الى يقي ن وصدق ثقة بالله..إلى نفوس رضيت بوكالة الله لها وعلمت ان نصرة لها هو اقوى واثبت وأدوم واعظم فائدة من نصرها هي لنفسها أونصرة مخلوق لها
وقد سبقت سنة الله(إنه لوبغى جبل على جبل جعل الباغي منهما دكاً)
فمابالك بالمخلوق الضعيف العاجز وليس بالجبل..؟؟
محاور الطرح :.
المحور الأول:ربط الحياة الزوجيه بالعقيده
فوائد ربط الحياة الزوجيه بالعقيده:
1_ربطك بالعقيدة سوف يغيرك تماما:
فالمعالجة الذاتيه لنفسك تبدأ من قلبك من اعتقادك,وقانون التغيير جاء في قوله تعالى
(إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
وكما قيل (إذا حلت عظمة الله بالقلب،تبدلت أحوال العبد)
عندما تكونين زوجة ذات عقيدة قوية ،،هذا يجعل منك انسانه قوية في كل شئ
ليس فقط كزوجة أو أم ..سيجعلك نسيج لوحدك..أمة لوحدك تتحرك على الأرض..
<<لأنك>>
أصبحت عزيزة بالله,فالذل للخلق أياً من كانوا قبيح والرضى به هلاك
أصبحت قوية بالله,ستقطعين حبل اللجوء الى الخلق والاستعانة بهم والدوران في محورهم وانتظار شفقهتم عليك والشكاية لهم
وتتصلين بحبل الله القوي المتين
ستكونين على ثقة ويقين بكفاية الله لك وأن من لاذ بالله كفاه فلا يستطيع كائناً من كان (لازوج وى غيره)أن يمنع عنك رزق كتبه الله لك
أويضرك بشئ لم يكتبه الله لك ولم يقدره عليك ...
ستكونين على يقين أن ماقدره الله للعبد نافذ..وماقدره الله للعبد آتيه ومالم يقدر لن يصل اليه
طويت الصحف وجفت الاقلام
إذا عشتي على هذا المنهج سوف تعرفين تماماً معنى قوله صلى الله عليه وسلم
(المؤمن القوي خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف)
ان القوة المقصودة هي((( قوة العقيدة)))وليست القوة المقصودة فقط هي تلك القوة المحسوبة بإعتبارات أرضيه
فتتمثلين بقول ابن رجب:.
(من كان الله معه فمعه الفئة التي لاتُغلب والحارس الذي لاينام والهادي الذي لايضل)
2-ربطك بالعقيدة يحررك من أسر القلب:.
فالله عزوجل خلقنا في هذه الدنيا وفطر فينا غريزة الحب ,فالقلوب محتاجة لمن تحب ولمن تتعلق به,واكثرماأتعب الناس عموماً
والنساء خصوصاً(هو عدم تسليم قلوبهم لربهم وإنما سلموها لمخلوقين مثلهم ...سلموها لأزواجهم)
وأصبحت قلوب الزوجات أسيرة في قبضة الأزواج.
--------------
اكمل بعدين ..
---------------
حتى تنتفعي بهذا الحديث تحتاجين إل ى :.
أ-قلب صادق خالي متجرد :
نعم ..حتى لايذهب كلامنا هباء منثورا لاتتصوري انه بمجرد قرآءتك سيحصل النفع
بل إن العبد قدلاينتفع بمواطن النفع بالرغم من وجوده فيها ،لماذا ؟؟
لأنه جلس بقلب مغلف بقلب فيه كثير من المزاحمات فكيف يثقب الكلام قلبه ..
وهذا على قاعدة ((التخلية قبل التحلية ))
ب-عدم الاعتراض :
أولاً:.عدم الاعتراض من جهة ::.
أنه بعد كل هذه السنوات الآن اصلح حياتي ؟؟!
نذكرك فقط أن السعي الى الكمال كمال في أي وقت وأي سن وكل حين
سعيكِ هذا عبودية لله تعالى ..أنت خلقتي لتكوني أمة خالصة لله من اعلى رأسك الى أخمص قدميك
سواء كانت العبودية متمثلة في الفرائض والعبادات
سواء كانت في المعاملات مع نفسك والخلق
وأكثر ماينقصنا نحن (فقه الشريعة في التعامل مع الغير)
بل هو من باب الإحسان إلى نفسك إذ ان (وقاية النفس مقدمة على وقاية الغير)
والله عزوجل يقول (يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايأمرون )
كما أن المسؤولية فردية ذاتية يوم أن نقف بين يدي الله عزوجل فالله عزوجل سيسأل كل انسان عن نفسه قال سبحانه(كل نفس بماكسبت رهينه )
ورسولنا عليه الصلاة والسلام اخبرنا انه مامن مؤمن إلأوسيسأل عن اربع وذكر منها (وعن عمره فيما افناه )والعمر هو الزمن
ولو نظرت المرأة المتزوجه ماهو غالب وقتها وأين تقضيه ؛بيتها؛زوجها؛اولادها
فقد يكون اكثر ماستحاسب عنه المرأه وتسأل هو ((ذلك الزوج وهذا مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أنظري اين انت منه فهو جنتك ونارك)
وهناك قاعده تقول (الذي ينتظر الحساب لابد ان يكون دقيق العمل)
ثانياً:عدم الاعتراض من جهة
أن كل شئ على المرأة !وماذا عن حقوقي انا على الرجل ؟؟
لكي نجيب على مثل هذا الاعتراض نقول
لابد ان تعرف المرأه مامعنى (عقد الزواج)؟وتصحح نظرتها لعقد الزواج...
وتعلم انه(عقد و ميثاق)أخذته الزوجة ليس مع الزوج وإنما مع الله عزوجل
والله امرنا أن نفي بهذه العقود والمواثيق
-يقول تعالى (وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم الى بعض وأخذنا منكم ميثاقاً غليظاً)
وقال عز من قال(ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود)
وقوله(وأفوا بعهد الله اذا عاهدتم *ولاتنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ماتفعلون)
هذا مفهوم لابد ان تدركه المرأه وتعيشه ويستقر في ذهنها
أنه حينما عقدت قرانها مع الرجل ِِِِِمعناه انما اشهدت الله وعاهدته على ان تعطي هذا الرجل حقوقه والله عزوجل هو الذي يحاسبها على هذا العهد والميثاق
وإن قالت المرأه ماذا لو كان هو المقصر_الظالم _ولا يعطيني حقوقي كما اعطيه انا؟؟؟
نقول لها :تخيلي لو ان الحياة الزوجية مثل (المركب)وأنت والزوج تجدفان في هذا المركب كي يستمر في السير ويصل بكما الى بر الأمان..
تخيلي أنه فجأه توقف عن التجديف وامتنع تماماً ..ماذا ستفعلين حيئذ
ان توقفت عن التجديف سوف يغرق المركب بكم جميعاً..!!وان علمت هذا سوف تجدفين بكل ماأوتيت من قوة كي لايغرق ليس لأنقاذه هو بل (من اجل ان تنقذي نفسك انت)
وما دام اننا عاهدنا الله عزوجل بأن نؤدي هذه الحقوق فسوف نؤديها ..ولو خان هو ,اوفرٌٍط أو ظلم،او قصر
لأنه في حقيقة الأمر فقد ظلم نفسه ولم يظلمني انا بل انا على يقين ان الدنيا ليست دار لأستيفاء الحقوق وأن هذه
المظ الم لن تذهب عند الله سدى
(ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)..وسيكون الأخذ من حسناته بقدر المظلمة التي ظلم فيها بالدنيا..وكلما كانت المظلمة اكبر كلما كان الأخذ اعظم..
من هنا نقول افعلي مايجب عليك واذا حصل منه ظلم عامليه بقوله تعالى (ياأيها الذين آمنوالاتخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون)
وبما قاله صلى الله عليه وسلم (أدٍ الأمانه الى من ائتمنك ولاتخٌن من خانك)
فهذا العقد أمانة لاتخوني انت هذا العهد وان خان هو فسيحاسب على فعله
وكوني ممن قال الله عنهم مدحاً لهم (الحافظون لحدود الله)
وقد ورد في بعض ألفاظ حديث يوم المزيد في الجنه :
(إن الله تعالى يقول لأهل الجنة اذا استدعاهم الى زيارته وكشف لهم الحجب :مرحباً بعبادي
الذين حفظوا وصيتي ,ورعوا عهدي,وخافوني بالغيب )<أسأل الله ان نكون منهم>
ومن جهة أخرى اذا بغى هو عليك وأنقص من حقوقك وظلمك وهضمك وتسلط فثقي بكفاية الله للمظلوم
ثقي بأن الله سوف يكمل لك هذا النقص الحاصل...
فالله عزوجل يقول(ومن عاقب بمثل ماعوقب به ثم بُغي عليه لينصرنَه الله)فإذا كان الله ضمن له النصرة مع من استوفى حقه فكيف بمن لم يستوفي شيئاً من حقه بل بغي عليه وهو صابر؟؟؟؟؟
وكما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(مامن ذنب أجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع مايدخر له في الآخره من البغي وقطيعة الرحم)
فالمسأله ياعزيزتي تحتاج الى يقي ن وصدق ثقة بالله..إلى نفوس رضيت بوكالة الله لها وعلمت ان نصرة لها هو اقوى واثبت وأدوم واعظم فائدة من نصرها هي لنفسها أونصرة مخلوق لها
وقد سبقت سنة الله(إنه لوبغى جبل على جبل جعل الباغي منهما دكاً)
فمابالك بالمخلوق الضعيف العاجز وليس بالجبل..؟؟
محاور الطرح :.
المحور الأول:ربط الحياة الزوجيه بالعقيده
فوائد ربط الحياة الزوجيه بالعقيده:
1_ربطك بالعقيدة سوف يغيرك تماما:
فالمعالجة الذاتيه لنفسك تبدأ من قلبك من اعتقادك,وقانون التغيير جاء في قوله تعالى
(إن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
وكما قيل (إذا حلت عظمة الله بالقلب،تبدلت أحوال العبد)
عندما تكونين زوجة ذات عقيدة قوية ،،هذا يجعل منك انسانه قوية في كل شئ
ليس فقط كزوجة أو أم ..سيجعلك نسيج لوحدك..أمة لوحدك تتحرك على الأرض..
<<لأنك>>
أصبحت عزيزة بالله,فالذل للخلق أياً من كانوا قبيح والرضى به هلاك
أصبحت قوية بالله,ستقطعين حبل اللجوء الى الخلق والاستعانة بهم والدوران في محورهم وانتظار شفقهتم عليك والشكاية لهم
وتتصلين بحبل الله القوي المتين
ستكونين على ثقة ويقين بكفاية الله لك وأن من لاذ بالله كفاه فلا يستطيع كائناً من كان (لازوج وى غيره)أن يمنع عنك رزق كتبه الله لك
أويضرك بشئ لم يكتبه الله لك ولم يقدره عليك ...
ستكونين على يقين أن ماقدره الله للعبد نافذ..وماقدره الله للعبد آتيه ومالم يقدر لن يصل اليه
طويت الصحف وجفت الاقلام
إذا عشتي على هذا المنهج سوف تعرفين تماماً معنى قوله صلى الله عليه وسلم
(المؤمن القوي خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف)
ان القوة المقصودة هي((( قوة العقيدة)))وليست القوة المقصودة فقط هي تلك القوة المحسوبة بإعتبارات أرضيه
فتتمثلين بقول ابن رجب:.
(من كان الله معه فمعه الفئة التي لاتُغلب والحارس الذي لاينام والهادي الذي لايضل)
2-ربطك بالعقيدة يحررك من أسر القلب:.
فالله عزوجل خلقنا في هذه الدنيا وفطر فينا غريزة الحب ,فالقلوب محتاجة لمن تحب ولمن تتعلق به,واكثرماأتعب الناس عموماً
والنساء خصوصاً(هو عدم تسليم قلوبهم لربهم وإنما سلموها لمخلوقين مثلهم ...سلموها لأزواجهم)
وأصبحت قلوب الزوجات أسيرة في قبضة الأزواج.
--------------
اكمل بعدين ..
التكمله ..
اسفه اخواتي تاخرت بالرد لظروف خاصه ..
----------------
3-تجعل المرأة تفهم حين ينزل عليها البلاء كيف تنظر لأقدار الله وكيف تتعامل معها:.
حتى تخرج من هذه الأقدار وهي رابحة وليست خاسرة..عندما يتسلط عليها زوجها أو يظلمها فهي تعرف أن هذا من البلاء الذي قدره الله عليها,وأن قدر الله لابد أن يقع ,وهذه البلاءات كفارة لها وهي أحوج ماتكون لتكفير أليس رسولنا عليه الصلاة والسلام يقول(مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولا حزن ولاأذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)
وقال (من يرد الله به خيراً يصب منه)
تعلم أن هذا البلاء وهذا القدر الذي نزل عليها من عند من وصفه بأنه حكيم وانه ارحم الراحمين ماأرسله ولاقدره لكي يهلك العبد أو يشقيه وإنما لكي يتفقدعبده بهذا القدر فيزيد من إيمانه ويمحصه من الذنوب وليمتحن صبره وليعلم
رضاه عن ربه ..ليسمع تضرعه وابتهاله ..ليرى انطراحه وصدق لجاه الى ربه فتكون تلك المحنه تحمل في طياتها منحة ربانية له,لأنه أصبح كثير التضرع والانكسار والانطراح بين يدي ربه(كالإناء المكسورالفارغ,الذي لاشئ فيه فهو يتطلع الى قيمه ووليه أن يجبره.ويلمً شعثه ويمده من فضله ويستره)
ملاحظه:للأستزاده ينصح بالنظر الى كتاب:عدة الصابرين لآبن القيم,تسلية أهل المصائب لأبي عبدالله الحنبلي
4-العقيدة تجعل منك إنسانه متفائلة :
المتفائلة تحسن الظن بربها فإحسان الظن بالله يغير الحياة تماماً,والمتفائل واسع النظرة ,فسيح الصدر ,عالي الهمة موفور النشاط ,لذلك نظرتها إيجابية دائماً ولاتجمع على نفسها ألمين"ألم توقع الشر-ألم الشر اذا وقع"
فهي تعرف أن ربها من وصفه الرحمن الرحيم..رحمته جل جلاله واسعة شملت كل العباد –شملت دقائق حياتها وتفاصيلها-رحيم رحمته واصلة إليهم في كل شأن وفي أي مكان وعلى أي وضع وتحت أي ظرف.
ومن تفاؤلها أنها لاتنظر للمواقف في الحياة الزوجية على أنها ثوابت ..بل تعلم أن من رحمة الله فينا أن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وأن قلوبنا ليست ملكاً لنا..
فلابدأن يظل الأمل قائماً ..ففي بعض المواقف تشعر المرأة أن الحياة انتهت بينها وبين هذا الرجل ووصلت بينهما الحياة الى عنق الزجاجة ..قلبه قد توقف من ناحيتها ،فيمرر الله على خاطره في تلك اللحظات موقفاً أو كلمة يذكره بجميل أومعروف أو إحسان لها تجعله يتراجع تماماً وتهدأ ثورته ويلين قلبه،وماهذا إلا رزق من عند الله رزق به هذه المرأة..
وممن هو معروف من سنن الله في خلقه –أن من ضيع الله ضيَعه الله بين خلقه،حتى يدخل عليه الضرر بشئ ممن كان يرجوا أن ينفعه،ويصير أخص أهله به وأرفقهم به يؤذيه فتأملي)
وقوله جل وعلا(ومايعلم جنود ربك إلاهو)وهذا الرزق يزداد أكثر وأكثر كلما كانت المرأة أكثر تعلقاً بالله وأكثر قرباًوصلة بربها،وفي الحديث (احفظ الله يحفظك)
من كنوز البر كتمان المصائب والأوجاع والصدقة
كان محمد ابن شبرمة اذا نزل به بلاء قال:
((كل من ادَعى أمر عٌومل بنقيض قصده))
اسفه اخواتي تاخرت بالرد لظروف خاصه ..
----------------
3-تجعل المرأة تفهم حين ينزل عليها البلاء كيف تنظر لأقدار الله وكيف تتعامل معها:.
حتى تخرج من هذه الأقدار وهي رابحة وليست خاسرة..عندما يتسلط عليها زوجها أو يظلمها فهي تعرف أن هذا من البلاء الذي قدره الله عليها,وأن قدر الله لابد أن يقع ,وهذه البلاءات كفارة لها وهي أحوج ماتكون لتكفير أليس رسولنا عليه الصلاة والسلام يقول(مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولاهم ولا حزن ولاأذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)
وقال (من يرد الله به خيراً يصب منه)
تعلم أن هذا البلاء وهذا القدر الذي نزل عليها من عند من وصفه بأنه حكيم وانه ارحم الراحمين ماأرسله ولاقدره لكي يهلك العبد أو يشقيه وإنما لكي يتفقدعبده بهذا القدر فيزيد من إيمانه ويمحصه من الذنوب وليمتحن صبره وليعلم
رضاه عن ربه ..ليسمع تضرعه وابتهاله ..ليرى انطراحه وصدق لجاه الى ربه فتكون تلك المحنه تحمل في طياتها منحة ربانية له,لأنه أصبح كثير التضرع والانكسار والانطراح بين يدي ربه(كالإناء المكسورالفارغ,الذي لاشئ فيه فهو يتطلع الى قيمه ووليه أن يجبره.ويلمً شعثه ويمده من فضله ويستره)
ملاحظه:للأستزاده ينصح بالنظر الى كتاب:عدة الصابرين لآبن القيم,تسلية أهل المصائب لأبي عبدالله الحنبلي
4-العقيدة تجعل منك إنسانه متفائلة :
المتفائلة تحسن الظن بربها فإحسان الظن بالله يغير الحياة تماماً,والمتفائل واسع النظرة ,فسيح الصدر ,عالي الهمة موفور النشاط ,لذلك نظرتها إيجابية دائماً ولاتجمع على نفسها ألمين"ألم توقع الشر-ألم الشر اذا وقع"
فهي تعرف أن ربها من وصفه الرحمن الرحيم..رحمته جل جلاله واسعة شملت كل العباد –شملت دقائق حياتها وتفاصيلها-رحيم رحمته واصلة إليهم في كل شأن وفي أي مكان وعلى أي وضع وتحت أي ظرف.
ومن تفاؤلها أنها لاتنظر للمواقف في الحياة الزوجية على أنها ثوابت ..بل تعلم أن من رحمة الله فينا أن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وأن قلوبنا ليست ملكاً لنا..
فلابدأن يظل الأمل قائماً ..ففي بعض المواقف تشعر المرأة أن الحياة انتهت بينها وبين هذا الرجل ووصلت بينهما الحياة الى عنق الزجاجة ..قلبه قد توقف من ناحيتها ،فيمرر الله على خاطره في تلك اللحظات موقفاً أو كلمة يذكره بجميل أومعروف أو إحسان لها تجعله يتراجع تماماً وتهدأ ثورته ويلين قلبه،وماهذا إلا رزق من عند الله رزق به هذه المرأة..
وممن هو معروف من سنن الله في خلقه –أن من ضيع الله ضيَعه الله بين خلقه،حتى يدخل عليه الضرر بشئ ممن كان يرجوا أن ينفعه،ويصير أخص أهله به وأرفقهم به يؤذيه فتأملي)
وقوله جل وعلا(ومايعلم جنود ربك إلاهو)وهذا الرزق يزداد أكثر وأكثر كلما كانت المرأة أكثر تعلقاً بالله وأكثر قرباًوصلة بربها،وفي الحديث (احفظ الله يحفظك)
من كنوز البر كتمان المصائب والأوجاع والصدقة
كان محمد ابن شبرمة اذا نزل به بلاء قال:
((كل من ادَعى أمر عٌومل بنقيض قصده))
وقفة:.
كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول:.
جزاك الله خير الجزاء
موضوع عن جد قيم
كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول:.
جزاك الله خير الجزاء
موضوع عن جد قيم
ليلة بالفراولة حمراء→