كل من تحتفل بذكرى زواجها او عيد ميلاد تدخل خاص

1. وإليكم فتوى الشيخ ابن عثيمين في أعياد الميلاد وذكرى الزواج :


2. 1سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم أعياد الميلاد‏؟‏

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخواتي العزيزات أود التنبيه على ظاهره اجتاحتنا وهي
طلب لأفكار رومانسية وغيرها
من أجل ذكرى الزواج ذلك لأن الإحتفال بذكرى الزواج وأعياد الميلاد لا تتوافق مع عقيدتنا الصحيحة الخالية من الشوائب
وأيضا لأنها بدعة كما افتى به أهل العلم ..
وديننا السمح وضع لنا عيدين في السنة ..
وان ارادت الزوجة ان تدخل السرور على زوجها بامكانها ان تختار أي يوم في السنة دون تخصيص يوما محدد سنويا ..
حتى لا تقع في المحظور ..
وكذلك حتى لا ترضي الزوجة زوجها بسخط الله ..
ومن ترك شيئا لله عوضه الله ..

وإليكم فتوى الشيخ ابن عثيمين في أعياد الميلاد وذكرى الزواج :

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم إقامة أعياد الميلاد للأولاد أو بمناسبة الزواج‏؟‏
فأجاب بقوله‏:‏ ليس في الإسلام أعياد سوى يوم الجمعة عيد الأسبوع، وأول يوم من شوال عيد الفطر من رمضان، والعاشر من شهر ذي الحجة عيد الأضحى، وقد يسمى يوم عرفة عيداً لأهل عرفة وأيام التشريق أيام عيد تبعاً لعيد الأضحى‏.‏
وأما أعياد الميلاد للشخص أو أولاده، أو مناسبة زواج ونحوها فكلها غير مشروعة، وهي للبدعة أقرب من الإباحة‏.‏

• * *

1سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى ‏:‏ عن حكم أعياد الميلاد‏؟‏

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة‏.‏
وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال‏:‏ ‏(‏كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما يوم الفطر ويوم الأضحى‏)‏ ولأن هذا يفتح باباً إلى البدع مثل أن يقول قائل‏:‏ إذا جاز العيد لمولد المولود فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح باباً للممنوع كان ممنوعاً‏.‏ والله الموفق‏0
منقول لان الموضوع زاد عن حده فمجتمعنا الاسلامي
استغفر الله