وجهة نظر الكاتب في يا شباب العرب للرافعي

السلام عليكم
اتمنى منكم تعبرون لى باسلوبكم عن وجة نظر الكاتب فى مقال ياشباب العرب للرافعى
لانى موقادرة وعندى ظرووف فبليز ساعدونى
يقولون: إن شباب العرب شيخوخة الهمم والعزائم، فالشيطان يمتدون في حياة الأمم وهم ينكمشون.
وإن اللهو قد خفَّ بهم حتى ثقلت عليهم حياة الجد، فأهملوا الممكنات فرجعت لهم كالمستحيلات.
وإن الهزل قد هوَّن عليهم كل صعبةٍ فاختصروها؛ فإذا هزءوا بالعدو في كلمة فكأنما هزموه في معركة....
وإن الشابَّ منهم يكون رجلاً تاماً، ورجولةُ جسمه تحتجُّ على طفولة أعماله.
ويقولون: إن الأمر العظيم عند شباب العرب ألا يحملوا أبداً تبعة أمر عظيم.
ويزعمون أن هذا الشباب قد تمَّت الألفةُ بينه وبين أغلاطه، فحياته حياة هذه الأغلاط فيه.
وأنه أبرع للغرب في الرذائل خاصة؛ وبهذا جعله الغرب كالحيوان محصوراً في طعامه وشرابه ولذته.
ويزعمون أن الزجاجة من الخمر تعمل في هذا الشرق المسكين عمل جنديٍّ أجنبي فاتح...
ويتواصَوْن بأن أولَ السياسة في استعباد أمم الشرق، أن يترك لهم الاستقلال التام في حرية الرذيلة...
ويقولون: إنه لا بدَّ في الشرق من آلتين للتخريب: قوة أوربا، ورذائل أوربا.
يا شباب العرب ! من غيركم يُكذِّب ما يقولون ويزعمون على هذا الشرق المسكين؟
من غير الشباب يضع القوة بإزاء هذا الضعف الذي وصفوه؛ لتكون جواباً عليه؟
من غيركم يجعل النفوس قوانينَ صارمة، تكون المادة الأولى فيها: قَدَرْنا لأننا أردنا؟
ألا إن المعركةَ بيننا وبين الاستعمار معركةٌ نفسية، إن لم يقتل فيها الهزلُ قتل فيها الواجب !
والحقائق التي بيننا وبين هذا الاستعمار إنما يكون أنتم بحثها التحليلي، تكذب أو تصدق.
الشباب هو القوة؛ فالشمس لا تملأُ النهار في آخره كما تملؤه في أوله.
وفي الشباب نوع من الحياة تظهر كلمة الموت عنده كأنها أختُ كلمة النوم.
وللشباب طبيعة أول إدراكها الثقة بالبقاء، فأول صفاتها الإصرار على العزم.
وفي الشباب تصنع كل شجرة من أشجار الحياة أثمارها، وبعد ذلك لا تصنع الأشجار كلها إلا خشباً...
يا شباب العرب ! اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزاً، وإما أن يموتوا .
أنقذوا فضائلنا من رذائل هذه المدنية الأوربية، تنقذوا استقلالنا بعد ذلك، وتنقذوه بذلك.
إن هذا الشرق حين يدعو إليه الغرب،
الحج:13.
لَبئس المولى إذا جاء بقوته وقوانينه، ولَبئس العشير إذا جاء برذائله وأطماعه.
أيها الشرقي ! إنَّ الدينار الأجنبيّ فيه رصاصةٌ مخبوءة، وحقوقنا مقتولةٌ بهذه الدنانير.
أيها الشرقي ! لا يقول لك الأجنبي إلاَّ ما قال الشيطان:
إبراهيم: 22.
يا شباب العرب ! لم يكن العسيرُ يَعسُر على أسلافكم الأولين، كأن في يدهم مفاتيح من العناصر يفتحون بها.
أتريدون معرفة السر؟ السر أنهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق، فصاروا عملاً من أعمال الخالق.
غلبوا على الدنيا لما غلبوا في أنفسهم معنى الفقر، ومعنى الخوف، والمعنى الأرضي.
وعلَّمهم الدين كيف يعيشون باللذات السماوية التي وضعت في كل قلب عظمته وكبرياءه.
وأخترعهم الإيمان اختراعاً نفسياً، علامته المسجلةُ على كل منهم هذه الكلمة: لا يَذِل.
حين يكون الفقر قلة المال، يفتقر أكثر الناس، وتنخذل القوة الإنسانية، وتهلك المواهب.
ولكن حين يكون فقر العمل الطيب، يستطيع كل إنسان أن يعتني، وتنبعثُ القوةُ وتعملُ كل موهبة.
وحين يكون الخوف من نقص هذه الحياة وآلامها،تفسِّر كلمة الخوف مائة رذيلة غير الخوف .
ولكن حين يكون من نقص الحياة الآخرة وعذابها، تصبح الكلمة قانون الفضائل أجمع.
هكذا اخترع الدين إنسانه الكبير النفس الذي لا يقال فيه: انهزمت نفسه.
يا شباب العرب ! كانت حكمةُ العرب التي يعملون عليها: اطلُب الموتَ تُوهَبُ لك الحياة.
والنفس إذا لم تخشَ الموتَ كانت غريزة الكفاحِ أولَ غرائزها تَعْمل.
وللكفاح غريزةٌ تجعلُ الحياةَ كلَّها نصراً، إذ لا تكون الفكرة معها إلا فكرةً مقاتلة.
غريزة الكفاح يا شباب، هي التي جعلت الأسد لا يُسمَّنُ كما تسمن الشاة للذبح.
وإذا انكسرتْ يوماً، فالحجر الصَّلْد إذا تَرَضْرَضَتْ منه قطعة كانت دليلاً يكشف للعين أن جميعه حجرٌ صلد.
يا شباب العرب ! إن كلمة(حقيّ) لا تحيا في السياسة إلا إذا وضع قائلها حياته فيها.
فالقوة القوة يا شباب !القوة التي تقتُل أولَ ما تقتل فكرةَ الترَفِ والتخنُّث.
القوة الفاضلةُ المتساميةُ التي تضع للأنصار في كلمة (نعم)معنى نعم.
القوة الصارمة النفَّاذة التي للأعداء في كلمة(لا) معنى لا.
يا شباب العرب اجعلوا رسالتكم: إما أن يحيا الشرق عزيزاً، وإما أن تموتوا.
انقذوا الفضائل من رذائل هذة المدينة الاوربية تنقذو استقلالنا بع ذالك وتنقذوة بذالك
ان هذا الشرق حين يدعو الية الغرب (يدعو لمن ضرة اقرب من نفعة لبئس المولى ولبئس العشير)
ايها الشرقى ان الدينار الاجنبى فية رصاصة مخبؤءة وحقوقنا مقتولة بهذا
ايها الشرقى لا يقول لك الاجنبلى الا ماقال الشيطان (وماكان لى عليكم من سلطن الا ان دعوتكم فاستجبتم لى)
ياشباب الاسلام لم يكن العسير يعسر على اسلافكم الاولين كان فى يدهم مفاتيح من العناصر يفتحون بها
اتريدون معرفة السر السر انهم ارتفعوا فوق ضعف المخلوق فصارو عملا من اعمال الخالق
غلبوا على الدنيا لما غلبوا فى انفسهم معنى الفقر ومعنى الخوف والمعنى الارضى
وعلمهم الدين كيف يعيشون باللذات السماوية اللتى وضعت فى كل قلبب عظمتة وكبرياءة
واخترعهم الايمان اختراعا نفسيا علامتة المسجلة على كل منهم هذة الكلمة لايذل
حين يكون الفقرقلة المال يفتقر اكثر الناس وتنحذل القوة الانسانية وتهلك المواهب ولكن حين يكون فقر العمل الطيب يستطيع كل انسان ان يغتنى وتنبعث القوة وتعمل كل موهبة
وحين يكون الخوف من نقص هذا الحياة والامها تفسر كلمة الخوف مئة رذيلة غيرالخوف
ولكن حين يكون من نقص الحياة الاخرة وعذابها تصبح الكلمة قانون الفضائل اجمع هكذا اخترع الدين انسانة الكبير النفس الذى لايقال فية انهزمت نفسة
ياشباب الاسلام كانت حكمة العرب التى يعملون عليه اطلب الموت توهب لك الحياة
والنفساذا فلم تخش الموت كانت غريزة الكفاح اول غرائزها تعمل
وللكفاح غريزة تجعل الحياة كلها نصرا اذا لاتكون الفكرة معها الا فكرة مقاتلة
غريزةاكفاح ياشباب هى اللتى جعلت الاسد لايسمن كماتسمن الشاة للذبح
واذا انكسرت يوما فالحجر الصلد اذا ترضرضت منة قطعة كانت دليلا يكشف للعين ان جميعة حجر صلد
ياشباب العرب ان كلمة حقى لاتحيا فى السياسة الا اذا وضع قائلها حياتة فيها
فالقوة القوة ياشباب القوة التى تقتل اول ماتقتل فكرة الترف والخنث
القوة الفاضلة المتسامية التى تضع للانصار فى كلمة نعم معنى نعم
القوة الصارمة النفاذة التى تضع للاعداءفى كلمة لا معنى لا
ياشباب الاسلام اجعلوا رسالتكم اما ان يحيا الاسلام عزيزا واما ان تموتوا
بليز ابيها بكرة