اللهم وفقها في دنياها وآخرتها000ادخلوا هنا بليز

انا والله في ازمة وين الفزعة يافرشات

وه معقولة اكثر من خمسة ومحد رد الله ان يسعدها ويعطيها الزوج الصالح انها تحل لي وربي اني في أزمه
ومشكورات مقدمآ

ابشري بعزتس يالغاليه
خذي :
=====================
يعد مفهوم التنمية من أهم المفاهيم العالمية في القرن العشرين، حيث أُطلق على عملية تأسيس نظم اقتصادية وسياسية متماسكة فيما يُسمى ب "عملية التنمية"، ويشير المفهوم لهذا التحول بعد الاستقلال -في الستينيات من هذا القرن- في آسيا وإفريقيا بصورة جلية. وتبرز أهمية مفهوم التنمية في تعدد أبعاده ومستوياته، وتشابكه مع العديد من المفاهيم الأخرى مثل التخطيط والإنتاج والتقدم.
وقد برز مفهوم التنمية Development بصورة أساسية منذ الحرب العالمية الثانية، حيث لم يُستعمل هذا المفهوم منذ ظهوره في عصر الاقتصادي البريطاني البارز "آدم سميث" في الربع الأخير من القرن الثامن عشر وحتى الحرب العالمية الثانية إلا على سبيل الاستثناء، فالمصطلحان اللذان استُخدما للدلالة على حدوث التطور المشار إليه في المجتمع كانا التقدم المادي Material Progress، أو التقدم الاقتصادي Economic Progress.
وحتى عندما ثارت مسألة تطوير بعض اقتصاديات أوروبا الشرقية في القرن التاسع عشر كانت الاصطلاحات المستخدمة هي التحديث Modernization، أو التصنيع Industrialization.
وقد برز مفهوم التنمية Development بداية في علم الاقتصاد حيث استُخدم للدلالة على عملية إحداث مجموعة من التغيرات الجذرية في مجتمع معين؛ بهدف إكساب ذلك المجتمع القدرة على التطور الذاتي المستمر بمعدل يضمن التحسن المتزايد في نوعية الحياة لكل أفراده، بمعنى زيادة قدرة المجتمع على الاستجابة للحاجات الأساسية والحاجات المتزايدة لأعضائه؛ بالصورة التي تكفل زيادة درجات إشباع تلك الحاجات؛ عن طريق الترشيد المستمر لاستغلال الموارد الاقتصادية المتاحة، وحسن توزيع عائد ذلك الاستغلال. ثم انتقل مفهوم التنمية إلى حقل السياسة منذ ستينيات القرن العشرين؛ حيث ظهر كحقل منفرد يهتم بتطوير البلدان غير الأوربية تجاه الديمقراطية. وتعرف التنمية السياسية: "بأنها عملية تغيير اجتماعي متعدد الجوانب، غايته الوصول إلى مستوى الدول الصناعية"، ويقصد بمستوى الدولة الصناعية إيجاد نظم تعددية على شاكلة النظم الأوربية تحقق النمو الاقتصادي والمشاركة الانتخابية والمنافسة السياسية، وترسخ مفاهيم الوطنية والسيادة والولاء للدولة القومية.
ولاحقًا، تطور مفهوم التنمية ليرتبط بالعديد من الحقول المعرفية. فأصبح هناك التنمية الثقافية التي تسعى لرفع مستوى الثقافة في المجتمع وترقية الإنسان، وكذلك التنمية الاجتماعية التي تهدف إلى تطوير التفاعلات المجتمعية بين أطراف المجتمع: الفرد، الجماعة، المؤسسات الاجتماعية المختلفة، المنظمات الأهلية.
بالإضافة لذلك استحدث مفهوم التنمية البشرية الذي يهتم بدعم قدرات الفرد وقياس مستوى معيشته وتحسين أوضاعه في المجتمع.
ويلاحظ أن مجموعة المفاهيم الفرعية المنبثقة عن مفهوم التنمية ترتكز على عدة مسلمات:
أ - غلبة الطابع المادي على الحياة الإنسانية، حيث تقاس مستويات التنمية المختلفة بالمؤشرات المادية البحتة.
ب - نفي وجود مصدر للمعرفة مستقل عن المصدر البشري المبني على الواقع المشاهد والمحسوس؛ أي بعبارة أخرى إسقاط فكرة الخالق من دائرة الاعتبارات العلمية.
ج - إن تطور المجتمعات البشرية يسير في خط متصاعد يتكون من مراحل متتابعة، كل مرحلة أعلى من السابقة، وذلك انطلاقًا من اعتبار المجتمع الأوروبي نموذجًا للمجتمعات الأخرى ويجب عليها محاولة اللحاق به.
الاختلاف بين مفهوم التنمية في اللغة العربية عنه في اللغة الإنجليزية:
يتضح الاختلاف بين مفهوم التنمية في اللغة العربية عنه في اللغة الإنجليزية، حيث يشتق لفظ "التنمية" من "نمّى" بمعنى الزيادة والانتشار. أما لفظ "النمو" من "نما" ينمو نماء فإنه يعني الزيادة ومنه ينمو نموًا. وإذا كان لفظ النموّ أقرب إلى الاشتقاق العربي الصحيح، فإن إطلاق هذا اللفظ على المفهوم الأوروبي يشوه اللفظ العربي. فالنماء يعني أن الشيء يزيد حالاً بعد حال من نفسه، لا بالإضافة إليه.
وطبقًا لهذه الدلالات لمفهوم التنمية فإنه لا يعدّ مطابقًا للمفهوم الإنجليزي Development الذي يعني التغيير الجذري للنظام القائم واستبداله بنظام آخر أكثر كفاءة وقدرة على تحقيق الأهداف وذلك وفق رؤية المخطط الاقتصادي (الخارجي غالباً) وليس وفق رؤية جماهير الشعب وثقافتها ومصالحها الوطنية بالضرورة.
ويلاحظ أن شبكة المفاهيم المحيطة بالمفهوم الإنجليزي تختلف عن نظيرتها المحيطة بالمفهوم العربي.
فعلى سبيل المثال تُعالج ظاهرة النمو (في المفهوم العربي الإسلامي) كظاهرة جزئية من عملية الاستخلاف التي تمثل إطار حركة المجتمع وتحدده، وكذلك نجد مفهوم "الزكاة" الذي يعني لغة واصطلاحًا الزيادة والنماء الممزوجة بالبركة والطهارة، وسمى الإخراج من المال زكاة وهو نقص منه مادياً بمعايير الاقتصاد، في حين ينمو بالبركة أو بالأجر الذي يثاب به المزكي من الله تعالي. وهو ما يقارن بالعكس بالربا الذي قال عنه الله (يمحق الله الربا ويربي الصدقات)
.
ويتضح من ذلك أن مفهوم النمو في الفكر الإسلامي يُعبر عن الزيادة المرتبطة بالطهارة والبركة وأجر الآخرة وإن لم يتجاهل مع هذا "الحياة الطيبة" في الدنيا، بينما يركز مفهوم Development على البعد الدنيوي من خلال قياس النمو في المجتمعات بمؤشرات اقتصادية مادية في مجملها، حيث تقوم المجتمعات بالإنتاج الكمي، بصرف النظر عن أية غاية إنسانية، وتهتم بالنجاح التقني ولو كان مدمرًا للبيئة ولنسيج المجتمع، وتؤكد على التنظيم الاجتماعي ولو أدى إلى الاضطهاد للآخر/ الغريب.
وفي الواقع فإن "التنمية" تعد من المفاهيم القليلة التي تجمع بين البعد النظري والجانب التطبيقي، وتستدعي الرؤية الفلسفية والغيبية للمجتمعات ومقاصد تطورها .
=========================
هذا اللي قدرت عليه وسامحيني على القصور
شوفي اذا هو اللي تبينه او لا او تقدرين تاخذين منه الكلام اللي تبينه وتحذفين اللي ماتحتاجينه
الله يوفقك ان شالله وتاخذين الدرجه الكامله
.
.

هذا استبيان حول التمنية في المجتمع العربي :
1. هل المجتمع العربي مجتمع متقدم أم مجتمع متخلف ؟ إذا كان المجتمع العربي متقدم فما هي مؤشرات ودلائل التقدم التي تلاحظينها حولك ؟ وإذا كانت اجابتك بأن المجتمع العربي مجتمع متخلف فما هي مؤشرات وعلامات ودلائل وجود التخلف ؟
2. أين تضعين المجتمع العربي اذا ما طلب منك مقارنته بالدول الآتية : الولايات المتحدة الأمريكية ، الهند ، الصين ، اليابان ، باكستان ، الصومال ، وماليزيا : بمعني أي من هذه الدول اكثر تقدما من المجتمع العربي وايها اكثر تخلفا منه ؟ أعط تعليلاً
3. هل تتضمن عملية التنمية اتخاذ الطابع الغربي في الملبس والمشرب ، في التفكير ، وفي المظهر ، وفي اسلوب الحياة ؟ هل هناك مظاهر لاكتساب الطابع الغربي في المجتمع العربي ؟ وعلام تدل مؤشرات ومظاهر " الغربنة " في المجتمع العربي ان وجدت ؟
4. ماذا يعني لك مصطلح " حداثه " ، هل الحداثة شيء ايجابي ام سلبي ؟
5. هل استخدام التكنولوجيا ( مثل الجوال والانترنت ) ، ومواكبة آخر الموضات ( في الملابس والماكياج والألوان ) دليل على التقدم والعصرية ؟
6. هل تشارك المراة العربية في عملية التنمية او لا تشارك ؟ ما مظاهر ومؤشرات هذه المشاركة ان وجدت ؟ كيف يمكن مقارنة مشاركة المراة العربية في عملية التنمية بمشاركة المراة اليابانية او الأمريكية ؟
الاستبيان عاد مهمتك انتي اسألي البنات او اي احد وخليهم يعطونك اجوبتهم في ورقه وسجليها مع البحث
أما الخاتمه استخرجيها انتي من الموضوع اللي حطيته لك
سلام

تسلمين الله يوفقك ياشيخه
بس يالغلا من فين جبتيه
وكمان ابغى الفرق بين المراة الامية والمراة والعامله//اللي تشتغل
بليز

^
البحث الاول من موقع اسلام اون لاين
==============
المرأة العربية بين الأمية الأبجدية والأمية التكنولوجية
لا يشك اثنان في أننا نعيش في زمن أصبحت فيه التكنولوجيا بمثابة الجهاز العصبي للمجتمع الحديث الذي لقب بمجتمع المعلومات. ففي هذا المجتمع يتقلص الزمان وتتلاشى الحدود والمسافات، بفضل ما حققته تكنولوجيا الاتصال من تدفق معلوماتي مذهل قاد إلى إحداث تحولات سريعة في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والعملية.
تحولت المعلومات إلى وحدة يقاس بها مسار التنمية وتطورها. فلم تعد الأرض هي قوام المجتمع كما كان عليه الحال في المجتمع الزراعي. ولم تعد الطاقة هي رأس المال كما هو الحال في المجتمع الصناعي، وإنما أصبحت المعلومات هي قوام المجتمع المعاصر الذي لا يتوانى في إسراع الخطى نحو الرقمية والافتراضية متجاوزا الاشكال التقليدية للمعرفة والاتصال رغم ما يربطه بها من حميمية. من هنا برز الاقتصاد اللامادي الذي يرتكز أساسا على التكنولوجيا.
على هذا الأساس، وعت مختلف الدول متقدمة كانت أو نامية بضرورة تبني هذه التقنيات لتحقيق التقدم وتقليص الفجوة بين الأغنياء والفقراء، بين النساء والرجال باعتبار أن التكنولوجيا هي الثروة الأكثر عدالة بين الشعوب وبين الأفراد أيضا. وتفطنت الدول العربية بدورها إلى أهمية الأخذ بناصية هذه التكنولوجيا من ناحية والرفع من مكانة المرأة باعتبارها جوهر التنمية ولبها بصلاحها وتقدمها ورفعتها، يتحقق صلاح المجتمع وتقدمه ورفعته. لذلك زادت إلحاجة إلى إدماج المرأة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصال خاصة بعد النجاحات التي حققتها في مختلف المجالات...
ومن هذا المنطلق، وإيماناً بضرورة إدماج المرأة في هذا القطاع وتعزيز علاقتها بتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، نظمت العديد من الملتقيات لزيادة التوعية بمواضيع المرأة وتكنولوجيا الاتصال بعدد من البلدان العربية وببادرة من منظمات وجمعيات ومؤسسات معنية بقضايا المرأة، غير أن هذه المساعي تتطلب توحيد الجهود من خلال إنشاء خلية عمل مشتركة فضلا عن ضرورة التنسيق بين الحكومات والمنظمات الدولية والإقليمية والقطاع الخاص والجمعيات وكامل ممثلي المجتمع المدني من أجل دعم مكانة المرأة في مجال التكنولوجيا وتمكينها من إثبات ذاتها والتعبير عن حياتها ومشاغلها ويستوجب تحقيق هذه الأهداف اتباع استراتيجية محكمة ومتعددة الأبعاد، ذلك أن الحاجة ماسة إلى دعم الإعلام لمزيد توعية المرأة بأهمية التمكن من التكنولوجيا علاوة على التعامل مع هذه التقنية، مما جعل الدول العربية مدعوة إلى تبني مبادرات وخطط وطنية خاصة بتدريب المرأة وتعليمها.
ومن الضروري أيضا دعم البحوث والدراسات المتعلقة بالمرأة العربية والتكنولوجيا للتعرف على درجة تفاعل المرأة ودرجة تطور دورها في مجتمع المعلومات مع مراعاة مختلف المستجدات على الصعيد العالمي.
وتبقى مسألة تقليص الفجوة بين النساء والرجال في مجال التكنولوجيا في العالم العربي رهينة دعم السياسات العربية للانفتاح الثقافي والمعرفي، في إطار منظومة متكاملة للعلوم والمعارف. وذلك قصد بناء مجتمع متوازن يعطي فرصة متكافئة للمرأة ليكون لها إسهامها في تطوير سبل البحث والاختراع والعلم، ويفتح لها كل النوافذ للتعرف على كل ما هو جديد.
لقد نجحت المرأة في تعزيز مكانتها بجوار الرجل في عدة مجالات، ولا شك أنها قادرة أيضا على الإسهام في نشر التكنولوجيا والتمكن منها وتملكها أيضا. ومن ثمة فإن الحكومات العربية يجب أن تعمل جاهدة على إدماج شؤون المرأة في المناطق الريفية لتمكينها من النفاذ إلى المعلومات واستخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات كوسيلة لتحسين ظروفها المعيشية ويستوجب ذلك الإسراع بالانتهاء كليا من الأمية الأبجدية بغية التفرغ بعدئذ للأمية التقنية والأمية المعلوماتية.
وتجدر الإشارة إلى أنه من الأهمية بمكان وضع خطط خصوصية للمرأة الريفية والمرأة ذات المستوى التعليمي المحدود من أجل تمكين المرأة العربية أينما كانت من النفاذ إلى مجتمع المعلومات واستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصال كوسيلة لتحسين وضعها.
المصدر:
http://www.womengateway.com/arwg/3lo...loom/women.htm
======================

دافوره vbmenu_register("postmenu_7894949", true);
الله ان يستر عليك دنيا وآخرة ويوفق انتي واهلك وكل خطوة تمشينها ربي يسهلها لك ويزوجك الرجل الصالح ويعطيك العيال اللي ربي يهديهم يآآآآآآآآآآآآآآآآآرب<===من قلبي والله

^
الناس للناس والكل بالله يالغاليه
مشكوره على الدعوه
وياك ان شالله