الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
التعليقات (5)
يااختى الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جعل الله ايامك كلها اعياد وافراح وكلها سعادة ....واعتقد اختى جزاكي الله خير انك تقولين عيد ميلاد فهذا لايجوز لانها بدعة وما انزل الله بها من سلطان ....قال الرسول صلى الله عليه وسلم من" احدث في امرنا هذا فهو رد".......والعيد عندنا نحن المسلمين عيدان ولا نقاش في ذلك اختى ولا جدال حفظك الله تعالى ....واتمنى انني ماطولت عليكي هداكي الله ورعاكي...
اولا شكرا لملاك
ثانيا اختي رضية انا مسلمة والحمد لله ولكن مسالة عيد الميلاد هي للتفريج عن همومنا لاكثر في بيتي مع اهلي فقط والدين الاسلامي دين يسر لاعسر وانا لاافعل شيء حرمة الله اننا نفرح قليلا
ثانيا اختي رضية انا مسلمة والحمد لله ولكن مسالة عيد الميلاد هي للتفريج عن همومنا لاكثر في بيتي مع اهلي فقط والدين الاسلامي دين يسر لاعسر وانا لاافعل شيء حرمة الله اننا نفرح قليلا
غاليتي اصالة2008
هذه بعض فتاوى العلماء حول حكم عيد الميلاد وفقنا الله وإياكي للعلم النافع والعمل الصالح.
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى - (ج 11 / ص 436)
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 181 )
س4: هل يصح لمن ولد له مولود من المسلمين أن يطبخ طعاما ويدعو إخوانه المسلمين إليه؟
ج4: شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيقة عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، كما شرع الأكل والإهداء والتصدق منها، فإذا صنع من ولد له المولود طعاما ودعا بعض إخوانه المسلمين إليه وجعل مع هذا الطعام شيئا من لحمها فليس في ذلك شيء، بل هو من باب الإحسان، وأما ما يفعله بعض الناس من طبخ الطعام يوم ولادة المولود، ويسمونه عيد الميلاد، ويتكرر هذا على حسب رغبة من ولد له المولود أو رغبة غيره أو رغبة المولود إذا كبر فهذا ليس من الشرع، بل هو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم: « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » ، وقال صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي
مجموع فتاوى ابن باز - (ج 4 / ص 286)
حكم الاحتفال بالموالد (1)
الحمد لله والصلاة , والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه , أما بعد :
فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 \ 12 \ 1401 هجري مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد . ويسأل جمال هل عيد الميلاد يجيزه الإسلام ؟ . إلخ .
والجواب : لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة , وهما : عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية , وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق , ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره , بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم , فالواجب على أهل الإسلام ترك ذلك والحذر منه , وإنكاره على من فعله وعدم نشر أو بث ما يشجع على ذلك أو يوهم إباحته في الإذاعة أو الصحافة أو التلفاز لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق عليه , وقوله صلى الله عليه وسلم : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري جازما به , وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبة الجمعة : « أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة » (4) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة , وفي مسند أحمد بإسناد جيد عن
ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تشبه بقوم فهو منهم » وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن » .
وفي هذا المعنى أحاديث أخرى كلها تدل على وجوب الحذر من مشابهة أعداء الله في أعيادهم وغيرها , وأشرف الخلق وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته , ولم يحتفل به أصحابه بعده رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة , ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم أو مولد غيره خيرا لسبقنا إليه أولئك الأخيار , ولعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وحثهم عليه أو فعله بنفسه , فلما لم يقع شيء من ذلك علمنا أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين التي يجب تركها والحذر منها امتثالا لأمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة , ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى , ثم انتشرت هذه البدعة في الناس , والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها , لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن , ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات , وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا , وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا , وجعلنا من أتباعهم بإحسان .
وهذه الكلمة الموجزة أردنا بها التنبيه للقراء على هذه البدعة ليكونوا على
بينة , وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة نشرت في الصحف المحلية وغيرها غير مرة , ولا ريب أن الواجب على المسئولين في حكومتنا وفي وزارة الإعلام بوجه أخص وعلى جميع المسئولين في الدول الإسلامية منع نشر هذه البدع والدعوة إليها أو نشر ما يوهم الناس إباحتها أداء لواجب النصح لله ولعباده , وقياما بما أوجب الله من إنكار المنكر , ومساهمة في إصلاح أوضاع المسلمين وتطهيرها مما يخالف الشرع المطهر , والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلح أحوال المسلمين , وأن يوفقهم للتمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام , والحذر من كل ما يخالفهما , وأن يصلح قادتهم ويوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ومحاربة ما خالفها إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
أسأل الله أن ينفعك بها
هذه بعض فتاوى العلماء حول حكم عيد الميلاد وفقنا الله وإياكي للعلم النافع والعمل الصالح.
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى - (ج 11 / ص 436)
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 181 )
س4: هل يصح لمن ولد له مولود من المسلمين أن يطبخ طعاما ويدعو إخوانه المسلمين إليه؟
ج4: شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيقة عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، كما شرع الأكل والإهداء والتصدق منها، فإذا صنع من ولد له المولود طعاما ودعا بعض إخوانه المسلمين إليه وجعل مع هذا الطعام شيئا من لحمها فليس في ذلك شيء، بل هو من باب الإحسان، وأما ما يفعله بعض الناس من طبخ الطعام يوم ولادة المولود، ويسمونه عيد الميلاد، ويتكرر هذا على حسب رغبة من ولد له المولود أو رغبة غيره أو رغبة المولود إذا كبر فهذا ليس من الشرع، بل هو بدعة، قال صلى الله عليه وسلم: « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » ، وقال صلى الله عليه وسلم: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن منيع ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي
مجموع فتاوى ابن باز - (ج 4 / ص 286)
حكم الاحتفال بالموالد (1)
الحمد لله والصلاة , والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه , أما بعد :
فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 \ 12 \ 1401 هجري مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد . ويسأل جمال هل عيد الميلاد يجيزه الإسلام ؟ . إلخ .
والجواب : لا ريب أن الله سبحانه وتعالى شرع للمسلمين عيدين يجتمعون فيهما للذكر والصلاة , وهما : عيد الفطر والأضحى بدلا من أعياد الجاهلية , وشرع أعيادا تشتمل على أنواع من الذكر والعبادة كيوم الجمعة ويوم عرفة وأيام التشريق , ولم يشرع لنا سبحانه وتعالى عيدا للميلاد لا ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره , بل قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ومن التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم , فالواجب على أهل الإسلام ترك ذلك والحذر منه , وإنكاره على من فعله وعدم نشر أو بث ما يشجع على ذلك أو يوهم إباحته في الإذاعة أو الصحافة أو التلفاز لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » متفق عليه , وقوله صلى الله عليه وسلم : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » أخرجه مسلم في صحيحه وعلقه البخاري جازما به , وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبة الجمعة : « أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة » (4) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة , وفي مسند أحمد بإسناد جيد عن
ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من تشبه بقوم فهو منهم » وفي الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال فمن » .
وفي هذا المعنى أحاديث أخرى كلها تدل على وجوب الحذر من مشابهة أعداء الله في أعيادهم وغيرها , وأشرف الخلق وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته , ولم يحتفل به أصحابه بعده رضي الله عنهم ولا التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة , ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم أو مولد غيره خيرا لسبقنا إليه أولئك الأخيار , ولعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته وحثهم عليه أو فعله بنفسه , فلما لم يقع شيء من ذلك علمنا أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين التي يجب تركها والحذر منها امتثالا لأمر الله سبحانه وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة , ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى , ثم انتشرت هذه البدعة في الناس , والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها , لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن , ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات , وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا , وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا , وجعلنا من أتباعهم بإحسان .
وهذه الكلمة الموجزة أردنا بها التنبيه للقراء على هذه البدعة ليكونوا على
بينة , وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة نشرت في الصحف المحلية وغيرها غير مرة , ولا ريب أن الواجب على المسئولين في حكومتنا وفي وزارة الإعلام بوجه أخص وعلى جميع المسئولين في الدول الإسلامية منع نشر هذه البدع والدعوة إليها أو نشر ما يوهم الناس إباحتها أداء لواجب النصح لله ولعباده , وقياما بما أوجب الله من إنكار المنكر , ومساهمة في إصلاح أوضاع المسلمين وتطهيرها مما يخالف الشرع المطهر , والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصلح أحوال المسلمين , وأن يوفقهم للتمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام , والحذر من كل ما يخالفهما , وأن يصلح قادتهم ويوفقهم لتحكيم شريعة الله في عباده ومحاربة ما خالفها إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .
أسأل الله أن ينفعك بها
كعكة الشوكولاته بالخلطه السرية→
انا انصحك انك تشترين كيك جاهز في كرتون وانتي تسوينها في البيت اسرع واحلى ...........واذا سويتيها زينيها على ذوقك..........باصابع شوكلاته وكريمه وحلويات ملونه بيطلع شكلها روعة..............تقبلي مروري