وصايا للمتزوجات مع الأم العاقلة أمامة بنت الحارث

أخواتي الفاضلا ت ما اذا يمكن أن نوصي به أنفسنا وبناتنا في ليلة الزفاف ...هل نوصيهم باخذ السيف القاطع ...والتكلم باللسان الجارح ...والأخذ بزمام الأمور ...
أم وصايانا تكون فيها ر وح الايجابة والتعاون على أساس النجاح الدائم لحياة بناتنا مع ازواجهم والكرامة والعزة ..
أخواتي نحن في حاجة الى التأسي بنساء السلف الذين سطروا لنا أجمل الكلمات والعبارات من أجل أن يكون لهن قدم السبق في نجاح حياتهن الزوجية مع أزواجهن ..ويكون لهم العلم والمعرفة بما هو حق لهم وحق عليهم مع بداية الزواج ..
للأسف كثير من بناتنا لا يعرفن حقوق الزوج والعشرة الا من خلال أزواجهم في ليلة الدخلة ..لا !!! هذا خطا المفترض أن نتعلم حقوقنا مع ازواجنا قبل ممارسة الحياة لأن فيها أمورا عظاما لا يستطيعها الا من وفقه الله
واليكم هذه القصة ........................ربما تكون لكن نبراسا عند زواجكن أو تزويج بناتكن ....
خَلَت الأم الصالحة العاقلة البليغة أمامة بنت الحارث خلت بابنتها في ليلة زفافها وأهدت إليها هذه الوصية الغالية:
قالت الأم لابنتا: أي بنية إن الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك ولكنها تذكرة للغافلة ومعونة للعاقلة.
أي بنية: لو أن امرأة استغنت عن الزوج، لغنى أبويها وشدة حاجتهما إليهما، لكنت أغنى الناس عنه، ولكن النساء للرجال خلقن، ولهن خلق الرجال، فخذي وصيتي فإن فيها تنبيهاً الغافل ومعونة للعاقل.
أي بنية: إنك فارقت الجو الذي منه خرجت، وخلفت العيش الذي فيه درجت، إلى وكر لم تعرفيه، وقرين لم تأليفه، فأصبح بملكه عليه رقيباً ومليكاً، فكوني له أمة يكن لك عبداً.
واحفظي له خصالاً عشراً تكن لك ذخراً.
أما الأولى والثانية: فالخضوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا طيب ريح.
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه. فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس لماله والإرعاء على حشمه وعياله ، وملاك الأمر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير .
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصي له أمراً، ولا تفشي له سراً فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره.ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغتمّاً، والكآبة بين يديه إن كان فرحاً.