ابي اسوي حفلة زوج رفض

ايوآ يا قلبي حطيه قدآم الآآمر الوآقع ما يدري الا واهو داخل عليك وانتي مجهزه للحفله والهديه وكل شي ولبسه ولبسك سويهآ بدون ما يدري او يحس ...
الله يهينكم ويخليكم لبعض ... :$

حياتي الله يوفقكم
بس لو ماقلتي له من البداية
مفروض خليتيها مفاجأه
ورده لك سواء بسفر أو غيره باليوم الثاني
بس مادام رافض
صعبه الحين تجازفين أخاف تجني على نفسك
افتحي معه الموضوع بطريقة ثانيه علشان تأخذين شبه موافقه علشان مايتوقع الموضوع عناد او مخالفه أو غيره
قولي مثلاً بكره يمثل لي ولك يوم غير ،، ولازم يكون غير ومن هذا الكلام
ربي يخليكم لبعض طول العمر

الله يسعدك ويوفقك وكل عام وانتي واياه بحب

اختي
زوجك ليه رافض ..؟؟
وبصراحه مو حلوو انك تسويها وهو رافض
اول شيء افهمي هو ليه رافض هالشيء
وبعدين حاولي تحلينها..

انامابي اقول له بس هو كنا نتكلم فتح الموضوع قال كان سويتها يوك كتابت العقد
قولت راح اسويها الى يصير يصير
دائم يرفض اذا سويت شئ احطة تحت الامر الواقع مايتكلم
ان شالله راح اقول لكم وش صار معاى

ماحكم الاحتفال بذكرى الزواج بين الزوجين فقط؟ من دون مشاركة أحد يعني مختصرة على الزوجين فقط .
‏
الإجابة :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الاحتفال بذكرى الزوجين هذا لا يخلو من أمرين:
الأمر الأول: أن يكون ذلك عند مرور وقت الزواج وزمنه، ونقول بأن هذا محرّم ولا يجوز لأمرين:
الأمر الأول: أن هذا من اتخاذ مثل هذه الأشياء عيداً، والأعياد الشرعية الإسلامية ثلاثة فقط: عيد الفطر وعيد الأضحى ويوم الجمعة، والنبي _صلى الله عليه وسلم_ لما قدِم المدينة وجد أن الأنصار لهم يومان يلعبون فيهما، فقال: إن الله _عز وجل_ أبدلكما يومين خير منهما يوم الفطر ويوم الأضحى، وكذلك أيضاً يوم الجمعة هو العيد الثالث، فاتخاذ مثل هذا.. يعد من اتخاذ عيد لم يأذن به الله.
الأمر الثاني: أن في ذلك تشبهاً بالنصارى؛ لأن مثل هذه الأعياد وكثرتها هذا من صنيع النصارى ومن تشبه بقوم فهو منهم.
لكن لا بأس أن الزوج إذا مضى مدة على زواجه مع زوجته من باب شكر نعمة الله _عز وجل_ والتوفيق وما حصل بينهما والوئام والألفة والمحبة أن يشكر الله _عز وجل_ على ذلك بأن يعطي زوجته هدية أو أنها تعطي زوجها هدية، وأيضاً أن يتصدقا ويجتهدا في الأعمال الصالحة، كل ذلك شكراً على نعمة الله _عز وجل_ هذا هو المطلوب وفيه حصول المصلحة الدينية والدنيوية فيحصل مصلحة الزوجين لما يحصل من التهادي بينهما وزيادة الألفة والمحبة ويحصل أيضاً المصلحة الدينة بأن الله _عز وجل_ يبارك وتزداد بركاته وتوفيقه لما يحصل من الزوجين من عمل صالح وصدقة وبر وإحسان، دون أن يكون ذلك محدداً بزمن، وإنما إذا مضت مدة من الفترات عمل ذلك شكراً لله _عز وجل_ على هذه النعم العظيمة.
والله أعلم.
..........
أجاب عليه الدكتور خالد المشيقح

وينكم يامتزوجات

غريب امره ليش رافض المفروض يفرح بس جسي نبضه ليش رافض يمكن عشان مايجوز زي ماقالت الاخت الي قبلي يمكن ليه لا الله يسخركم لبعض