الحفل الختامي للتحفيظ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
هلا عزيزتي ..
هذه وجدتها لك بعد البحث ..
مقدمة حفل خاص ب(القرآن الكريم)
الأولى
الحمد لله ..الحمد لله الذي أكرمنا وأنعما
الحمد لله الذي أنزل فينا معلماكتابه المعظما وباعثاً.. نبيه المكرما
فعلَّما صلى الإله دائماً وسلماوزاده؛ ما ضاء يوم في الدنا أو أظلما..
وبعد،،
يا أرض الرياض أشرقي ويا سما زيني تزيني فإنما
حل عيك الآن حفل حافلٌ وقد دنا وسلما
ألست تبصرين بدراً ههنا وأنجما؟ تأملي تري شباباً مسلما
تري شباباً في المعالي حوَّما تري شباباً بالهدى ترنما
تري شباباً يحفظ القرآن أو كأنما ترين جمعاً في
مقدَّماً
تعلم القرآن صابراً وعلما
ها هي حلقات ( ) لهذا العام 1424 تحتفل بأبنائها..
((الثانية))
الحمد لله على تعدد الإنعامْ الحمد لله على القرآن والإسلامْ أحمده سبحانَهُ معظماً سلطانَهُ وراجياً جنانَهُ والفوز بالسلامْ ثم الصلاة سرمدا على النبي أحمدَ وآله وصحبه وتابع في دربه مع أفضل السلامْ وبعد،، يا كرام..
تحيةً كبسمة الصباحْ كألطف الرياحْ كالزهر في انشراحْ تحيةً مثل السنا
أبثها لمن أتى مشاركا ومن أتى مباركا لمن أتى لحفلنا
نحن كأبناء لكم وأنتم كأهلنا
أهلاً بكم أهلاً بكم ومسهلاًومرحباً ومطيباً ومبركاً
وكل ألفاظ التحايا أشرقت من قلبنا
وها هي حلقات .... لهذا العام 1427 تحتفل بأبنائها..
(((الثالثة)))
أحمد الله الذي ألهمني حمده لحنا زكيا علويا
وبإيماني به كرمني ربنا لولاه ما أصبحت شيا
كم نما رزقي وكم أطعمني كم سقاني منهلاً منه رويا
صل على النبي المختار وآله الأطهار وصحبه الأبرار والتابعين الأخيار..
يا أيها الذين آمنوا، حياكم الله وأحياكم، وبوأكم جنته وبياكم، ورحمني وإياكم:
اللهم تحية براقةْ .... من أنفس مشتاقة
وبسمة كنسمةٍ... إليكم رقراقة
فاحت بأطياب العبير.. بالشذى دفاقة
فالمسجد المعمورُ قدْ... نورتم آفاقه
وبعد فقد مر هذا العام سريعاً.. مر علينا:
كابستامِ البرقِ، كالطيفِ، كحُلمٍ في المنامِ
كمرور المرء من بابٍ إلى بابٍ أمامي
كانفراطِ العقد في سلكٍ؛ توالى بانتظامِ
بل كغمضِ العين، كالنبضِ ، كهمسٍ، كسلامِ
وها هي حلقة... تلملم أوراقها لتعلن انقضاء هذا العام المشحون بأجمل الساعات التي قضيناها معاً في رحاب هذا القرآن..
فيا رحم الله هذه الوجوه التي اجتمعت على غير أنساب ولا أرحام ولا تجارات ولا دراهم ولا دنانير، ولئن اجتمع أناس على دنيا زائفة فقد اجتمعت على كتاب الله؛ كتاب لا تبلى آياته:
آياته كلما طال المدى جدد يزينهن جلال العتق والقدمِ
كتاب فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن، ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء، من قال به صدق، ومن عمل به أجِر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم.
ربيع السعداء ونور الأتقياء، ودواء ليس بعده داء، معين لا ينضب على امتياح الواردين، ومورد لا يضيق على كثرة القاصدين
مُسَابَقَات إِضافِيْه
ضَعِي سَلَّة بِهَا مَجْمُوْعَة مِن الْأَسْئِلَة ( أَنَا حَاطَتِهَا بِدَاخِل عُلَب حَلَاو الْبَيْض حَق كِيَنْدّر إِلِلّي شَكْلِهَا بَيْضَاوِي و تَنْفَتِح وَيَصِيْر بِدَاخِل كُل وَاحِد سُؤَال وَبَعْضُهَا مَكْتُوْب فِيْهَا مَبْرُوْك تَحْصِلُيَن عَلَى الْجَائِزَة بِدُوْن سُؤَال)
الْمُهِم الْسَّلَّه تَدُوْر عَلَى الْجُمْهُوْر و يَكُوْن فِي هَذَا الْوَقْت مُشَغِّلَيْن مُسَجَّل فِيْه أَنَاشِيْد و أَهَازِيْج عَن الِعَيَّد و إِذَا أَغْلَقْنَا الْمُسَجِّل إِلِلّي تَوَقَّفَت عِنْدَهَا الْسَّلَّه هِي تَسْحَب سُؤَال و تَقَرَأة و إِذَا كَانَت الْإِجَابَه صَحِيْحَة تِجِي وَتَأْخُذ هَدَيْتَهَا مِن دَاخِل صُنْدُوْق مُغْلَق و تُدْخِل يَدَهَا فِيْه و تَسْحَب مِنْه أَي شَئ عُمُوْمَا الْهَدَايَا أَشْكَال و أَلْوَان مِنْهَا ( عُلْبَه زَبَادِي – مِغْرَفَة –بُلُوْزَة –مُشْط –
تُفَّاحَة –مَعْجُوْن أَسْنَان – ..- تَحُفُّه عَلَى شَكْل ثُوْم-صَابُوْنُه ) و إِذَا سُحِبَت عَلَى الْهَدِيَّة لَا زِم تُعَلِّق عَلَيْهَا و تَقُوْل وَش فَائِدَتِهَا
الْمُهِم تَتَكَلَّم عَنْهَا وَتَقُوْل كَلِمَتَيْن و هَذَا أَحْلَى شَئ فِي الْمُسَابَقَة الْتَّعْلِيْقَات الْمَضْحَكَة.
وَهَذِه هِي بَعْض الْأَسْئِلَة :
1. يُشْرَع سُجُوْد الْسَّهْو لِأَحَد ثَلَاثَة أُمُوْر مَا هِي ؟
الْزِّيَادَة – الْنُّقْصَان - الْشَّك
2. مَا هِي شُرُوْط قَبُوْل الْأَعْمَال عِنْد الْلَّه ؟
الْإِخْلاص - الْتَّتَابُع
3. قَال تَعَالَى :" و انْكِحُوْا الْأَيَّامَى مِنْكُم و الْصَّالِحِيْن مِن عِبَادِكُم و إِمَائِكُم إِن يَكُوْنُوْا فُقَرَاء يُغْنِهِم الْلَّه مِن فَضْلِه و الْلَّه وَاسِع عَلِيِّم "؟
الْأَيَّامَى هُم : * الَّذِيْن لَا أَزْوَاج لَهُم مِن الْرِّجَال و الْنِّسَاء.
*هُم الْمُطَلَّقَات مِن الْنِّسَاء.
* هُم الْيَتَامَى مِن الْرِّجَال و الْنِّسَاء .
4. قَال تَعَالَى : "إِن الْلَّه اشْتَرَى مِن الْمُؤْمِنِيْن أَنْفُسَهُم و أَمْوَالَهُم بِأَن لَهُم الْجَنَّة .."مِن الْشّارّي ؟ وَمَن الْبَائِع ؟ وَمَاهُو الْمُثَمَّن ؟
الْشّارّي: الْلَّه الْبَائِع : الْمُؤْمِنِيْن الْمُثَمَّن : الْأَمْوَال و الْأَنْفُس
5. مَا هُو الْطَّرِيْق الَّذِي يُوَصَّل إِلَى الْجَنَّة ؟مَع الْدَّلِيل ؟
الْعِلْم –(مَن سَلَك طَرِيْقَا يَلْتَمِس بِه عَلَمَا سَهْل الْلَّه بِة طَرْيقا إِلَى الْجَنَّه )
6. مِن الْاعْجَاز الَقُرْآني هُنَاك كَلِمَات تَقْرَأ مِن أَوَّلِهَا إِلَى آَخِرِهَا وَمَن آَخِرِهَا إِلَى أَوَّلُهَا لَا يَخْتَلِف لَفْظِهَا و لَا مَعْنَاهَا . فَمَاهِي هَذّة الْكَلِمَات ؟
(رَبِّك فَكَبِّر)
7. كَم عَدَد خَزَنَة جَهَنَّم ؟ وَمَا الْآَيَة الْدَّالَّة عَلَى ذَلِك ؟
19 (عَلَيْهَا تِسْعَة عَشَر )
8. مُلْك لَا يَمْلِك يَلْبَس فَوْق رَأْسِه الْتَّاج وَمَع ذَلِك فَهُو لَيْس بِمِلْك..يَعْرِف الْوَقْت، وَيُخْبِرُنَا بِة..وَهُو لَيْس بِسَاعَة فَمَن هُو ؟
الْدِّيْك
9. رَقِم إِذَا قَسَم عَلَى 2 بَقِي مِنْه 1 و إِذَا قَسَم عَلَى 3 بَقِي مِنْه 1 و إِذَا قَسَم عَلَى 4 بَقِي مِنْه 1، أَمَّا إِذَا قَسَم عَلَى نَفْسِه فَلَا يَبْقَى مِنْه شِئ ، فَمَا هُو ؟
الصُّفْر
10. جَمِيْع الْأَشْجَار فِي الْعَالَم يَأْتِي لَهَا و قَت يَسْقُط أَوْرَاقَهَا، إِلَا شَجَرَة و احِدَة فَلَا يَسْقُط أَو رَاقَهَا أَبَدا.. فَمَاهِي هَذِه الْشَّجَرَة ؟
الْنَّخْلَة
11. وُمُسْتَدِيْر تَرَوْق الْعَيْن بَهْجَتُه كَأَنَّه فَلَك ،نَجْم الْدُّجَى فِيْه
حُرُوْفِه أَرْبَع قَد رَكِبْت فَإِذَا مَا قُلْت أَوَّل حَرْف أَتَم بَاقِيْه
فَمَا هُو ؟
الْخَاتَم
12 . أَحَد أَعْضَاء جِسْم الْإِنْسَان يُسَمَّى مَقْبَرَة كُرَيَّات الْدَّم الْحَمْرَاء .مّاهْو هَذَا الْعُضْو ؟
الْطِّحَال.
============
وَلَدَيْكُم هَذِه أَيْضا
وَهِي مُسَابَقَات حرَّرِكِيْه
الْمُسَابَقَه الاوْلَى: الْمُخَدَّه
تَخْتَارِيْن شَخْصَيْن (مُتَقَارِبَيْن فِي الْوَزْن) كُل وَاحِد مِنْهُم يُمْسِك الْمُخَدَّه مِن طَرْف وَالَّلُي
يَقْدِر يَسْحَبُهَا هُو الْفَايِز
الْمُسَابَقَه الْثَّانِيَه: الْجَمْرَه
تِسْوَيْن حَلْقِه مِن المُتَسَّابِقَات 5 أَو 10 أَو 20 لَو تَبَيَّن
وَتُعْطِيْنْهُم الْهَدْيِّه أَو أَي شَيْء ثَانِي يُمَرِّرُونَه بِدَوْر بَيْنَهُم وَانْت تُعَدَّيْن أَو تَنْشُدِيْن
وَانْت مُعْطَيْتِهُم ظَهْرَك وَتَلتَفَتَين عَلَيْهِم فَجْأَه وَالَّلُي تُلْقِيَن الْهَدْيِّه مَعَه هُو
الْخَاسِر وَتطْلِعْيْنْهُم وَاحِد وَرَا وَاحِد وَالاخَيّر هُو الْفَايِز
الْمُسَابَقَه الْثَّالِثَه:عُلَب الَّمْوِيْه
تُّجِيْبِيِّن لَك عُلْبَتَين مُوَيْه مِن الْلَي 3لتِيّر أَو جَيُك مُوَيْه
وَتِخِلِين المُتَسَابَقَتَين يُوِقَفَوْن وَيَمُدُّون يَدِيْنُهُم وَهُم مَاسْكِيْن عُلْبَة الَّمْوِيْه بِيَد وَاحِدَه وَالَّلُي
تُتْعِب وَتَنْزِل يَدَهَا هِي الْخَاسِرَه
الْمُسَابَقَه الْرَّابِعَه : الْقْلُم وَالْقَارُورِه
تُّجِيْبِيِّن لَك قَارُوْرَتَيْن مُوَيْه (الْصَّغِيْرَه) وَقَلَمَيْن تَرْبُطَيْن كُل وَاحِد بِخَيْط وَتِخِلِين كُل وَاحِدَه
تُمْسِك الْخَيْط بِفَمِهَا وَالَّلُي تُدْخِل الْقْلُم فِي الْقَارُورِه أَوَّل هِي الَّلِي فايْزّه
الْمُسَابَقَه الْخَامِسَه: الْتُفَاحَه
تُّجِيْبِيِّن لَك تُفَاحِتَتَين وتَرْبِطِين كُل وَحْدَه مِنْهُم بِخَيْط وَتَعَلِقِيْنْهَا فِي حَبْل أَو تِخَلِيِن ثِنْتَيْن
طَوَال يُمَسِّكُوْن الْتُفَاح وتَرْبِطِين يَدِيْن المُتَسَابَقَتَين وَالَّلُي تَقْدِر تَأْكُل الْتُفَاحَه أَوَّل هِي الفايْزّه
الْمُسَابَقَه الْسَّادِسَه:الْقَارُورِه وَالَقِيْطَان
تُعْطِيَن كُل مَن المُتَسَّابِقَات قَارُوْرَة مُوَيْه وَلِّزَّاق أَو قِيْطَان وَالَّلُي تَلِف اللِّزَّاق أَو الْقَارُورِه
عَلَى الْقَارُورِه بِحَيْث تُغَطِّيهَا بِالْكَامِل هِي الَّلِي الفايْزّه
الْمُسَابَقَه الْسَّابِعَه:الْشَّمْعَات مَع الَّمْوِيْه
تُعْطِيَن كُل مُتَسَابِق مُسَدَّس مُوَيْه وَتَحُطّين قُدَّامَه شَمْعَه مْوَلَّعَه عَلَى بُعْد 3 الَى 5 مِتْر
وَالَّلُي تَطَفّي الْشَّمْع أَوَّل هِي الْفائِزّه
الْمُسَابَقَه الْثَامِنَه: حُرُوْف وَكَلِمَات
تُعْطِيَن كُل مُتَسَابِق وَرَقَه وَقَلَّم وَتُعْطِينِه 3 حُرُوْف وَالَّلُي يُكْتَب 5 كُلَّمَا ت
بِسُرْعَه مُكَوِّنُه مَن الْحُرُوْف الْثَّلاثَه هِي الْفائِزّه
مِثْل:ر ق م ( رَقِم , مَرَق ,رَمَق , مُقِر , قَمَر ,)
ر ب ع (عَرَب , عَبْر , رُبْع ,رُعْب , بَرَع)
ح ب ر (رَحِّب , رَبِح , بَحْر , بَرِح , حِبْر , حَرْب)
ان شاء الله افدتك ولو بالقليل

أخية بارك الله فيك
وأنار الله طريقك
ووفقكي الله الي كل ما يحبه ويرضاه
آآآآآآآآآآمين