الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
يقيني بالله كبير
22-08-2022 - 03:06 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
¦ ول ْ لآ تنفض الغبآر ! ¬»
"فضفض ولكن لا تنفض الغبار"
فلان من الناس ضاق صدره .. راح لعلان بفضفض له .. ثم ضاق صدر علاان !!!!!
وبعد ما خلص سالفته (التي فضفضها عن نفسه) قال له: علان ياوخيي هالسالفة بيني
وبينك ولا تعلم أحد واللي يعافيك .. تراها مضيقة صدري حيل وما ودي إن حد يدري
عنها..!!
عزيزي.. إن كنت انت لم تستحمل تلك ( السالفة ) وضاق صدرك منها ف فضيتها على
غيرك من الخلق ..
أتعتقد بأن ذاك الشخص .. والذي لايتعلق الأمربه سيقدر على تحمله أكثر منك ..!
بيقول البعض نعم .. سيحتمل ..
هو انسان معروف عنه يكتم الاسرار.. ولا يكشفها حتى لو كنت عدوه ..!
سأقول : حسنًا فرضًا كان هكذا ..
يكتم الأسرار ولا يفشيها أبدًا حتى لو عاديته ..
ما الذي استفدته عندما نفضت ( ما يضيق بصدرك ) على غيرك فضاق صدره هو ..؟
سيقول البعض : شعرت بالراحة بعد الفضفضة..
وسأقول : وهل تشعر بالراحة عندما تكون أنت سبب ضيق أحدٍ ما ..!
لأنك ياعزيزي ويا عزيزتي بنفضك أنت شعرت بالراحه ولكن ذاك العلان الذي استقبل
فضفضتك ضاق صدره لأجلك ومنك بسببك..
سيقول البعض : إذًا كيف نفضفض عن أرواحنا لكي نشعر بالراحة, وكيف لا
نفضفض ( والفضفضة يمدحونها ؟ )
سأقول : فضفض عزيزي ...ولكن لا تضيق صدر أحد..
كيف؟
سأخبرك/
عندمَا يحلِّ الليل ..
ويعمُّ السكون في أرجاء الأرض ..
يكون الله جلّ علاه في أقرب سماءٍ لنَ
هو دائمًا قريبٌ منا..
ولكن في هذه الأثناء الأمر يختلف..
فالعالم بأسره ينام..
تعب من الدنيا وذهب لينام..
ولكن أنت ..لا تنم..
قم ... وصلّي ركعتين..أربع ...ستة ...قدر ماتشاء..
ثم أوترها بركعة فردية تكون قد تجردت نفسك من كل مايتعلق بالدنيا..
وإن عجزت عن كثرالركعات..
فابدأ ولو ب واحدة وترًا..
وارفع يديك له ..وناجه ..وفضفضله..
اشكي له من ظلمك.. من سلب حقك...من أهانك ..ومن همّشك..
اشكي له وأخبره عما يجول في خاطرك..
سبحه ومجده واذكره بأحب أسمائه له ..
واسأله ما تشاء..وسيعطيك هو مايشاء ..
لأنه لن يعطيك إلا مافيه الخير لك...
وفضفض قدر ما تستطيع ..وقدرماتشاء
وعندما تنتهي ..
صدقني ستشعربالراحه..
وإن كنت تريد أن أراهنك على ذلك فلا مانع لدي..
ولكن الأمر لا يحتاج لمراهنة..
فأنت تتعامل مع الواحد الأحد..
تتصل به في جوف الليل..
خصوصية بينك وبينه ..
سرية لا يعلم بها أحد ..
فضفض فيها كيفما تشااء..
لا رقيب سواه ..ولا أحد يسمعك سواه..
يالله..
ما أجمل الشعور الذي يراودك حينها ..
صفاء نفسٍ..و شعورٌ بالطهارة..
والنقاء..
جرّب ..ولن تندم..
ولتكن ثقتك به دائمة ..
//
اخواتي ما النا غير الله والله اكرم واحن علينا من ابينا وامنا
والله يوفقكم اخواتي ويوفقني واياكن الى ما يحب الله ويرضى والله يفتحها علينا من واسع ابوابه
وان يزيدني قربا وطاعه وثبات ع طاعه الله وشكرة وحسن عبادته
وان ويجمعنا عاجلا وليس اجلا بازواجنا ويجعلنا ربي من اجمل عرائس 1431ه ومن امهات 1432انه ولى ذلك والقادر عليه
قولو آآآآآآمين بامل ويقين بالله كبير
¦ ول ْ لآ تنفض الغبآر ! ¬»
"فضفض ولكن لا تنفض الغبار"
فلان من الناس ضاق صدره .. راح لعلان بفضفض له .. ثم ضاق صدر علاان !!!!!
وبعد ما خلص سالفته (التي فضفضها عن نفسه) قال له: علان ياوخيي هالسالفة بيني
وبينك ولا تعلم أحد واللي يعافيك .. تراها مضيقة صدري حيل وما ودي إن حد يدري
عنها..!!
عزيزي.. إن كنت انت لم تستحمل تلك ( السالفة ) وضاق صدرك منها ف فضيتها على
غيرك من الخلق ..
أتعتقد بأن ذاك الشخص .. والذي لايتعلق الأمربه سيقدر على تحمله أكثر منك ..!
بيقول البعض نعم .. سيحتمل ..
هو انسان معروف عنه يكتم الاسرار.. ولا يكشفها حتى لو كنت عدوه ..!
سأقول : حسنًا فرضًا كان هكذا ..
يكتم الأسرار ولا يفشيها أبدًا حتى لو عاديته ..
ما الذي استفدته عندما نفضت ( ما يضيق بصدرك ) على غيرك فضاق صدره هو ..؟
سيقول البعض : شعرت بالراحة بعد الفضفضة..
وسأقول : وهل تشعر بالراحة عندما تكون أنت سبب ضيق أحدٍ ما ..!
لأنك ياعزيزي ويا عزيزتي بنفضك أنت شعرت بالراحه ولكن ذاك العلان الذي استقبل
فضفضتك ضاق صدره لأجلك ومنك بسببك..
سيقول البعض : إذًا كيف نفضفض عن أرواحنا لكي نشعر بالراحة, وكيف لا
نفضفض ( والفضفضة يمدحونها ؟ )
سأقول : فضفض عزيزي ...ولكن لا تضيق صدر أحد..
كيف؟
سأخبرك/
عندمَا يحلِّ الليل ..
ويعمُّ السكون في أرجاء الأرض ..
يكون الله جلّ علاه في أقرب سماءٍ لنَ
هو دائمًا قريبٌ منا..
ولكن في هذه الأثناء الأمر يختلف..
فالعالم بأسره ينام..
تعب من الدنيا وذهب لينام..
ولكن أنت ..لا تنم..
قم ... وصلّي ركعتين..أربع ...ستة ...قدر ماتشاء..
ثم أوترها بركعة فردية تكون قد تجردت نفسك من كل مايتعلق بالدنيا..
وإن عجزت عن كثرالركعات..
فابدأ ولو ب واحدة وترًا..
وارفع يديك له ..وناجه ..وفضفضله..
اشكي له من ظلمك.. من سلب حقك...من أهانك ..ومن همّشك..
اشكي له وأخبره عما يجول في خاطرك..
سبحه ومجده واذكره بأحب أسمائه له ..
واسأله ما تشاء..وسيعطيك هو مايشاء ..
لأنه لن يعطيك إلا مافيه الخير لك...
وفضفض قدر ما تستطيع ..وقدرماتشاء
وعندما تنتهي ..
صدقني ستشعربالراحه..
وإن كنت تريد أن أراهنك على ذلك فلا مانع لدي..
ولكن الأمر لا يحتاج لمراهنة..
فأنت تتعامل مع الواحد الأحد..
تتصل به في جوف الليل..
خصوصية بينك وبينه ..
سرية لا يعلم بها أحد ..
فضفض فيها كيفما تشااء..
لا رقيب سواه ..ولا أحد يسمعك سواه..
يالله..
ما أجمل الشعور الذي يراودك حينها ..
صفاء نفسٍ..و شعورٌ بالطهارة..
والنقاء..
جرّب ..ولن تندم..
ولتكن ثقتك به دائمة ..
//
اخواتي ما النا غير الله والله اكرم واحن علينا من ابينا وامنا
والله يوفقكم اخواتي ويوفقني واياكن الى ما يحب الله ويرضى والله يفتحها علينا من واسع ابوابه
وان يزيدني قربا وطاعه وثبات ع طاعه الله وشكرة وحسن عبادته
وان ويجمعنا عاجلا وليس اجلا بازواجنا ويجعلنا ربي من اجمل عرائس 1431ه ومن امهات 1432انه ولى ذلك والقادر عليه
قولو آآآآآآمين بامل ويقين بالله كبير
التعليقات (8)
الله يوفقك يارب صادقة والله ياليت من اليوم مانفضفض لاحد لا ن الشكوي لغير الله مذلة
يسلمو
اللهم ياسامع الصوت وياسابق الفوت وياكاسي العظام لحماً بعد الموت اللهم ياألهنا ويا ملكنا وياسميع الدعاء اللهم إني أسالك بكل أسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء آحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم إني أسألك أن ترزق بنات المسلمين أزواج نقيين طاهرين يخافونهم فيك وأن ترزق شباب المسلمين بنات طاهرات نقيات يخافونهن فيك وأن ترحم مواتنا وموت المسلمين وتغسلهم بالماء والثلج والبرد وتنقيهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وتدخلهم جنات الفردوس يارب العالمين وجميع المسلمين اللهم وأشربنا من حوض نبيك صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهرشربه لا نظمئ بعدها ..
اللهم آمين ,,اللهم آمين ,,,اللهم آمين
هذا وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين
اللهم ياسامع الصوت وياسابق الفوت وياكاسي العظام لحماً بعد الموت اللهم ياألهنا ويا ملكنا وياسميع الدعاء اللهم إني أسالك بكل أسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء آحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم إني أسألك أن ترزق بنات المسلمين أزواج نقيين طاهرين يخافونهم فيك وأن ترزق شباب المسلمين بنات طاهرات نقيات يخافونهن فيك وأن ترحم مواتنا وموت المسلمين وتغسلهم بالماء والثلج والبرد وتنقيهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وتدخلهم جنات الفردوس يارب العالمين وجميع المسلمين اللهم وأشربنا من حوض نبيك صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهرشربه لا نظمئ بعدها ..
اللهم آمين ,,اللهم آمين ,,,اللهم آمين
هذا وصلِ اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم الدين
عزيزتي
جزاك الله خير
مالنا غير الله , وغير الله منهو اللي يعين
الحمدالله اللي جعل الدعاء سهالات لنا
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خير
مالنا غير الله , وغير الله منهو اللي يعين
الحمدالله اللي جعل الدعاء سهالات لنا
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
يسلموو علي هذا الموضوع وحلو انو تفهمي غيرك انو ما يشتكو لي ويخرجو الي في خطرهم الي احد وش راح تسويلك هي الشكوة بس الي ربي الوحد الاحد الفرد الصمد موفقة ياقلبي ويسلموو مرة ثانية ×××××××××××
الله يوفقك اختي ويرزقك باافضل مما تتمنين
قال تعالى فى قصة موسى صلى الله عليه وعلى نبيا وسلم انه لما سقى للمرأتان
" (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) "
القصص
وهذا دعاء باسلوب نبوي
وإليكم تفسير أهل التفسير للآيه
قال ابن كثير فى تفسيره
قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر،
وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه. وجلس (2) في الظل وهو صفوة الله من خلقه، وإن بطنه لاصق بظهره من الجوع،
وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة.
قال القرطبي
روى عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب أنه قال: لما استقى الرعاة غطوا على البئر صخرة لا يقلعها إلا عشرة رجال، فجاء موسى فاقتلعها
واسقي ذنوبا واحدا لم تحتج إلى غيره فسقى لهما. الثانية- إن قيل كيف ساغ لنبي الله الذي هو شعيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يرضى لا بنتيه بسقي الماشية؟
قيل له: ليس ذلك بمحظور والدين لا يأباه، وأما المروءة فالناس مختلفون في ذلك، والعادة متباينة فيه، وأحوال العرب فيه خلاف أحوال العجم،
ومذهب أهل البدو غير مذهب الحضر، خصوصا إذا كانت الحالة حالة ضرورة. الثالثة- قوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ) إلى ظل سمرة «1»،
قاله ابن مسعود. وتعرض لسؤال ما يطعمه بقوله:
(إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)"
وكان لم يذق طعاما سبعة أيام، وقد لصق بطنه بظهره، فعرض بالدعاء ولم يصرح بسؤال، هكذا روى جميع المفسرين أنه طلب في هذا الكلام ما يأكله، فالخير يكون بمعنى الطعام كما في هذه الآية، يكون بمعنى المال كما قال:" إِنْ تَرَكَ خَيْراً" وقوله:" وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ"
ويكون بمعنى القوة كما قال:" أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ" ويكون بمعنى العبادة كقول:" وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ" قال ابن عباس:
وكان قد بلغ به الجوع، وأخضر لونه من أكل البقل في بطنه، وإنه لأكرم الخلق على الله.
قال السعدي رحمه الله
{ فَسَقَى لَهُمَا } غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه اللّه تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله:
{ ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ }
مستريحا لذلك الظلال بعد التعب.
{ فَقَالَ } في تلك الحالة، مسترزقا ربه
{ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ }
أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال،
فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا
م ن ق و ل
قال تعالى فى قصة موسى صلى الله عليه وعلى نبيا وسلم انه لما سقى للمرأتان
" (23) فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) "
القصص
وهذا دعاء باسلوب نبوي
وإليكم تفسير أهل التفسير للآيه
قال ابن كثير فى تفسيره
قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر،
وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه. وجلس (2) في الظل وهو صفوة الله من خلقه، وإن بطنه لاصق بظهره من الجوع،
وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة.
قال القرطبي
روى عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب أنه قال: لما استقى الرعاة غطوا على البئر صخرة لا يقلعها إلا عشرة رجال، فجاء موسى فاقتلعها
واسقي ذنوبا واحدا لم تحتج إلى غيره فسقى لهما. الثانية- إن قيل كيف ساغ لنبي الله الذي هو شعيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يرضى لا بنتيه بسقي الماشية؟
قيل له: ليس ذلك بمحظور والدين لا يأباه، وأما المروءة فالناس مختلفون في ذلك، والعادة متباينة فيه، وأحوال العرب فيه خلاف أحوال العجم،
ومذهب أهل البدو غير مذهب الحضر، خصوصا إذا كانت الحالة حالة ضرورة. الثالثة- قوله تعالى: (ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ) إلى ظل سمرة «1»،
قاله ابن مسعود. وتعرض لسؤال ما يطعمه بقوله:
(إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)"
وكان لم يذق طعاما سبعة أيام، وقد لصق بطنه بظهره، فعرض بالدعاء ولم يصرح بسؤال، هكذا روى جميع المفسرين أنه طلب في هذا الكلام ما يأكله، فالخير يكون بمعنى الطعام كما في هذه الآية، يكون بمعنى المال كما قال:" إِنْ تَرَكَ خَيْراً" وقوله:" وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ"
ويكون بمعنى القوة كما قال:" أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ" ويكون بمعنى العبادة كقول:" وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ" قال ابن عباس:
وكان قد بلغ به الجوع، وأخضر لونه من أكل البقل في بطنه، وإنه لأكرم الخلق على الله.
قال السعدي رحمه الله
{ فَسَقَى لَهُمَا } غير طالب منهما الأجرة، ولا له قصد غير وجه اللّه تعالى، فلما سقى لهما، وكان ذلك وقت شدة حر، وسط النهار، بدليل قوله:
{ ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ }
مستريحا لذلك الظلال بعد التعب.
{ فَقَالَ } في تلك الحالة، مسترزقا ربه
{ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ }
أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي. وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال،
فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا
م ن ق و ل
تعبت من كل شخص حولي بجد صدمه→
{ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ
مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62.
الله يسعدكِ ويرزقكِ الزوج الصالح والذرية الطيبة
آمين