محكمة الفراشه

حضرة السيد القاضي(هباوي)
,حضرات الساده محاميين الدفاع (لميس,رموز,بنت البدر,نور القلوب ,ام مهند,ميشو,ليونه)
سيداتي سادتي الحضور
ابدا كلامي بالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين و إمام المتقين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وبعد:
تقدم موكلي الرجل بالدعوه التاليه
لماذا ياسيدي القاضي لاتتزين زوجتي ألا عندما تهم بالخروج ولا أجد منها أي ريح طيب ألا عند مغادرتها المنزل فمن الأولى ياسيدي القاضي أنا أم الغير بهذا الأهتمام اسمحو لي ان اقسم القضيه الا قسمين
الاول:: رفض الزوج عدم تزين الزوجه له نعم ياسيدي القاضي الا يحق لهذا الرجل ولن اقول الرجل لا بل الزوج ان يطالب بابسط حق من حقوقه وهو ان تتزين المراه له وانت تعلم سيدي القاضي
ان تزين المرأة وتطيبها لزوجها من أقوى أسباب المحبة والألفة بينهما، وعدم الكراهة والنفرة، لأن العين ومثلها الأنف رائد القلب و لهذا كان من وصايا نساء العرب بعض: " إياك أن تقع عين زوجك عن شيء يستقبحه أو يشم منك ما يستقبحه"
وكيف لا تتزين لزوجها وقد وصى الحبيب عليه افضل الصلاه والسلام بحق الزوج قال صلى الله عليه وسلم
[ ايما امرأه ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنه" ف يا له من حق عظيم قد ربط الله عز وجل دخول المراه الجنه برضا الزوج,وعندما يطلب منها ان تتزين له وتتعطر ترفض بحجه ماذا بحجه انه لايتعطر لها ولايتزين لها انا لاانكر ان من حق الزوجه ان يتزين لها الزوج ولكن لايعني انه اذا لم يتزين لها ان تهمل بنفسها ف الدين عظم حق الزوج ف حق الزوج اعظم من حق الزوجه
وايضا قال عليه الصلاه والسلام
"لو كنت آمرا احدا ان يسجد لاحد,لامرت المراه ان تسجد لزوجها"
وهذا لعظم حق الزوج
واخيرا لانهي الدفاع عن هذا القسم ساورد حديث عن الرسول عليه الصلاة
(حبب إليُّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة
فا هو عليه الصلاه والسلام يقول ان من الامور المحببه اليه هي النساء والطيب وهو خير الخلق وخير من فالارض وهو قدوتنا فكيف لانقتدي به
اما القسم الثاني فهو
خروج المرأه متعطره متزينه للخارج
وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهماعن الرسول "ص" : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . انت تعلم سيدي القاضي ان خروج المرأه متعطره له ثلاث حالات:
الحالة الأولى : أن تعلم وتتحقق أنها إن خرجت متعطرة مرت بالرجال وافتتنوا بها ، فخروجها حينئذ متعطرة من كبائر الذنوب .
الحالة الثانية : أن يغلب على ظنها أنها ستمر برجال ويفتتنون بها ، فيكون خروجها محرماً ، وليس بكبيرة .
الحالة الثالثة : أن يكون الأمر مجرد خشية أن تمر برجال يجدون ريحها والغالب على ظنها غير ذلك ، كأن تخرج في سيارتها أو مع محرم إلى مجلس النساء ، والغالب على ظنها عدم المرور برجال ، فيكون خروجها متعطرة مكروها وليس محرماً
اذن في الثلاث حالات لايوجد حكم محبب اومندوب ف اما كبيره او حرام او مكروه
فهذا معناه ان تحتفظ بهذا لزوجها وبيتها فهو افضل واصون للعرض
فارجو منك سيدي القاضي ان تعطي هذا الزوج حقه فهو لم يطلب مال قارون طلب اقل مايمكن ان يطلبه الرجل من مراته طلب التزين له
التطيب له, الا يحق له ان يتمتع بها وتتمتع به!!!!!!؟
فالزاوج فيه العفه للرجل فاذا المراه اهتمت بزوجها في تعفه عن الوقوع بالحرام او النظر لغيرها
فهل تزوج حتى يرى زوجته تتزين للاخرين!!!!!! لا اعتقد ان اي رجل يرضى بهذا
فيا ايتها المراه المظلومه انت لك حق كبير على الرجل والرسول وصى بالنساء ولكن لم يسمح لهن ان يعامل ازواجهن بهذه الطريقه
ان يحرمن الازواج من التطيب
ولكن قبل ان انهي حديثي كيف لهذه المراه ان تكون بصوره منفره للزوج والانثى خلقت وفي فطرتها حب التزين والتطيب
في حالة رفضها بالتزين فهي تخرج عن فطرتها الانثويه
ولو استطلت بالحديث لان انهي ولكني ساعطي الفرصه الى باقي المحاميات للدفاع
اعلم سيدي القاضي اني في الدفاع عن موكلي قد استشهدت باحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكني لم ولن اجد خير منها دليل
فارجو من سعادتكم ان تعيدو النظر في القضيه وتنصفوا موكلي (الرجل) وتحكمو ا على المراه بالطاعه
فالنهايه الحكم لكم ياسيدي القاضي
وافسح المجال الى محامي الدفاع
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية سيدي القاضي وحضرات السادة الحضور اسمحوا لي أن اعبر عن سعادتي بتواجدي مع أخواتي المحاميات الفضليات ميشو وام مهند وليونة وبري ، وهن غنيات عن التعريف بوجودهن وجهودهن الطيبة ، لي الشرف بالانضمام لهن في هذه الجلسة والمحاكمة
لماذا ياسيدي القاضي لاتتزين زوجتي ألى عندما تهم بالخروج ولا أجد منها أي ريح طيب ألا عند مغادرتها المنزل فمن الأولى ياسيدي القاضي أنا أم الغير بهذا الأهتمام
نعم أعترف بل أبصم بالعشرة أن الرجل أولى وأحق بهذا الإهتمام ، ولكن وكما يقولون إذا عرف السبب بطل العجب
حقا سيدي القاضي استغرب كثيرا لهذا الأتهام والذي أعتبره مجحف في حق المرأة ، ولا أقول ذلك تحيزا لبني جنسي ، حاشا لله فأنا ومنذ ان أخترت طريق المحاماة والدفاع عن الحقوق أقسمت على نفسي أن اكون محايدة وادافع عن الحق اينما كان ومع من ما كان
سيدي القاضي
حضرت السيد الرجل يتهم موكلتي بانها لا تهتم بنفسها ولا تتزين له ولا تفعل ذلك الا عند خروجها من المنزل !
ولا أدري إن كان هو نسي أو تناسى أنه من دفعها لذلك رغما عنه عما بإهماله لها أو بإبتعاده الدائم عن المنزل
فهذه إحدى موكلاتي تحكي معانتها وتقول أنها كانت في السابق تتزين لزوجها وتتعطر بأزكى العطور ن إلا أنه لم يكن يبادلها ذلك ، فلم يتعطر لها يوما ولم يهتم أبدا بنفسه ومظهره عندما يكون برفقتها ، ومع مرور الوقت أصبحت مثله وأصابها الفتور وربما النفور منه ، فكما يحب الرجل تطيب المرأة وتزينها له ، تهوى المرأة أهتمام الرجل بنفسه عند إتيانه زوجته ، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهن مثل الذي عليهن "
وهذه أخرى تقول بكل حسرة والم : لمن ؟ لمن أتزين وأتعطر وأنا لا أراه إلا في النوم فقط ؟ وكانه يسكن بفندق لا يأتي إلا بالليل والناس نيام ، ويخرج من الصباح الباكر طبعا للعمل ، وكلما صارحته بحاجتي له ورغبتي في قضاء وقت معه ، يصرخ يوجهي ويقول : لمن أعمل وأشقى ؟ كل هذا لك ولأبناءك !!! نعم أنا أعرف ذلك ، لكني لا أريد المال ، أريدك انت معي ، أريد ان اشعر بوجودك بقربي ، اريد ان تحتويني بحبك ، تضمني بين ذراعيك ، تصهرني بحنانك ، تفهمني بعقلك ، أريدك أنت ، يستهزأ بي ويضحك على سذاجتي ويتركني ويذهب
وهذه أخرى تبكي حسرة وحرقة وألما ، فتقول : لم أعد قادرة على التزين والتطيب له ، فقد حطمني ، سرق مني أنوثتي ، وأغتال براءتي ، وأعتدى على حريتي ، وأغتصب أحلامي ، ودفن طموحاتي مع ما بقي بي من إنسانية
فبت معه جسدا بلا روح ، منذ تزوجته وهو ينظر لكل النساء إلا أنا ، فتعجبه هذه ، ويتغزل بتلك ، وتستهويه المغنية الفلانية ، ويعايرني بالمثلة الفلانية ، فبت في نظره مجرد وعاء يحمل له أطفاله ، وسرير ينام عليه ويحلم بكل نساء العالمين ألا أنا ، كم تزينت وكم تعطرت علني ألفت إنتباهه ، ولم ألقى منه سوى الإستهزاء والسخرية
حضرة القاضي المحترم
هذه أمثلة ونماذج من عشرات بل مئات الأمثلة عن نساء يعانين بصمت ، يبكين بصمت ، يشكين بصمت ، وربما يموتين بصمت ، دون أن يدري بهن أحد
لم أبالغ ، ولم اذكر سوى القليل القليل ، والحكم لكم سيدي القاضي
وأفسح المجال لباقي الأخوات المحاميات للمرافعة ، والحكم لكم نهاية الجلسة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي القاضي
حضرة المحامين الكرام
فبين يدي قضيه رفع بها موكلي وهي
لماذا ياسيدي القاضي لاتتزين زوجتي ألى عندما تهم بالخروج ولا أجد منها أي ريح طيب ألا عند مغادرتها المنزل فمن الأولى ياسيدي القاضي أنا أم الغير بهذا الأهتمام
فهذا ما يعاني منه موكلي يعاني من قلة اهتمام وتجاهل وعدم مبالاة من زوجته
فلا يتذكر متى كانت آخر لحظه تزينت بها زوجته له وتعطرت
وتجاهلت بأن هناك زوجا يعشق الرائحة العطره الحسنه
فموكلي يا حضرة القاضي لا يطالب المتهمه بوضع المساحيق المبالغ فيها على الوجه
انما يريد رائحه عطره زكيه تنبثق من زوجته
بدلا من رائحة البصل والطبخ المنبعثه من ملابسها
وها أنا ابذل المستحيل وقصارى جهدي لأوفر لها
اجود العطورات الفرنسيه ولكني لم اشم رائحة اي منها
فياحضرة القاضي موكلي لم يرفع القضيه الا بعد ان
رأى زوجته تتفانى وتبذل قصارى جهدها
لتظهر بأجمل صوره وبأبهى حلة امام الاخرين
ونست او تناست ان هناك زوجا يتمنى رؤية زوجته بتلك الصوره
فان كانت المتهمه تتهم موكلي بعدم الاهتمام بها
او بقلة جلوسه في المنزل
فلا يلام بذلك لما رأه من عدم اهتمام ولا مبالاة
فقرر النفور والهروب من المنزل
فما يريده موكلي ياحضرة القاضي
هو ان تتزين وتتجمل لزوجها
كما تحب ان يراها الاخرون
يريد ان يرى زوجته وقد تجملت وتزينت له
وليس للخروج خارج المنزل
ياحضرة القاضي
لم أبالغ ، ولم اذكر سوى القليل القليل ،
والحكم لكم سيدي القاضي
وأفسح المجال لباقي الأخوات المحاميات للمرافعة ، والحكم لكم نهاية الجلسة

المحاميه جمان
تصنيفك للقضية أمر من صالح موكلك
وأستنادك للأدلة الشريعيه يعزز من موقفه بالقضيه
هل من أقوال أخرى تضيفينها !!
فليتقدم باقي محاميون الدفاع

حقا سيدي القاضي استغرب كثيرا لهذا الأتهام والذي أعتبره مجحف في حق المرأة
المحامية نور القلوب
عودتنا على قوة مرافعاتك
وذكر ادلة أستشهدت بها من الواقع
أضيفت أوراقها لملف القضيه
لدراستها
وأذا كان لديك شهود عيان فليتقدمو للمحكمة لشهادة والأدلاء بااقوالهم

من لديها الجرأة الكافيه !!!!
في تمثيل دور المتهمة ( المرأة )
لأخذ أقوالها بالتهمة الموجهة أليها
ولكي يقوموا محامي الرجل بستجوابها
وللأفضل تكون من خارج مجموعة منارات الخير
أتمنى منكم التفاعل
لنكسر روتين المواضيع التي تعودنا على طرحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي القاضي
حضرة المحامين الكرام
فبين يدي قضيه رفع بها موكلي وهي
لماذا ياسيدي القاضي لاتتزين زوجتي ألى عندما تهم بالخروج ولا أجد منها أي ريح طيب ألا عند مغادرتها المنزل فمن الأولى ياسيدي القاضي أنا أم الغير بهذا الأهتمام
سيدي القاضي,,
جعل الإسلام لكل من الزوجين حقوقًا كما جعل عليه واجبات، يجب أن يعلمها خير عِلم، حتى يؤدي ما عليه من واجب خير أداء، ويطلب ما له من حق بصورة لائقة، وإذا علم الزوج والزوجة ما له وما عليه، فقد ملك مفتاح الطمأنينة والسكينة لحياته، وتلك الحقوق تنظم الحياة الزوجية، وتؤكد حسن العشرة بين الزوجين، ويحسن بكل واحد منهما أن يعطى قبل أن يأخذ، ويفي بحقوق شريكه باختياره؛ طواعية دون إجبار، وعلى الآخر أن يقابل هذا الإحسان بإحسان أفضل منه، فيسرع بالوفاء بحقوق شريكه كاملة من غير نقصان.
لذا سيدي القاضي,,
يجب على المرأة أن تتزين لزوجها، وأن تبدو له في كل يوم كأنها عروس في ليلة زفافها، وقد عرفت أنواع من الزينة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ كالكحل، والحناء، والعطر. قال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر)
.
وكانت النساء تتزين بالحلي، وترتدي الثياب المصبوغة بالعُصْفُر (وهو لون أحمر)، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم صحابته ألا يدخل أحدهم على زوجته فجأة عند عودته من السفر؛ حتى تتهيأ وتتزين له، فعن جابر-رضي الله عنه -أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يَطْرُقَ الرجل أهله ليلاً.
.
وما أبدع تلك الصورة التي تحكيها إحدى الزوجات، فتقول: إن زوجي رجل يحتطب (يقطع الأخشاب، ويجمعه من الجبل، ثم ينزل إلى السوق فيبيعها، ويشترى ما يحتاجه بيتنا)، أُحِسُّ بالعناء الذي لقيه في سبيل رزقنا، وأحس بحرارة عطشه في الجبل تكاد تحرق حلقي، فأعد له الماء البارد؛ حتى إذا قدم وجده، وقد نَسَّقْتُ متاعي، وأعددت له طعامه، ثم وقفتُ أنتظره في أحسن ثيابي، فإذا ولج (دخل) الباب، استقبلته كما تستقبل العروسُ الذي عَشِقَتْهُ، فسلمتُ نفسي إليه، فإن أراد الراحة أعنته عليها، وإن أرادني كنت بين ذراعيه كالطفلة الصغيرة يتلهى بها أبوها. وهكذا ينبغي أن تكون كل زوجة
مع زوجها. فعلى المرأة أن تَتَعَرَّف الزينة التي يحبها زوجها، فتتحلى بها، وتجود فيها، وعليها أن تعرف ما لا يحبه فتتركه إرضاءً وإسعادًا له، وتتحسَّس كل ما يسره في هذا الجانب.
سيدي ان موكلي لم يطلب الشيء الصعب حيال هذه الزوجه المهمله,,ولاكنها من ابسط حقوقه
واترك لكم الحكم سيدي بما ترونه حيالها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي القاضي
حضرة المحامين الكرام
فبين يدي قضيه رفع بها موكلي وهي
لماذا ياسيدي القاضي لاتتزين زوجتي ألى عندما تهم بالخروج ولا أجد منها أي ريح طيب ألا عند مغادرتها المنزل فمن الأولى ياسيدي القاضي أنا أم الغير بهذا الأهتمام
--------------------------------------------------
سيدي القاضي موكلي يعاني أشد المعاناة من إهمال زوجته فهي لاتهتم بزينتها
ولا نظافتها كما كانت أول أيام الزواج فهي تقابله بملابس غير لائقة وتنبعث منها رائحة
البصل والثوم بدلاً من العطور
فهو لا يطلب منها أن تبقى طوال يومها أمام المرآة وأن تضع المساحيق بل يريدها
أن تظهر أمامه بمظهرمناسب
وذلك لايحتاج إلا لمسات بسيطة تعرفها كل امرأة
حريصة على إرضاء زوجها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته".
حضرة القاضي موكلي كره الجلوس في البيت وأصبح البيت كالفندق فقط للنوم والأكل
فهو يقضي وقته في المقاهي والاستراحات وهو وتعب من هذا الحال فهو لم يتزوج
ليعيش مشتتاً
سيدي القاضي موكلي لايطلب من زوجته المستحيل وإنما يريد قليل من الاهتمام
وأن تعود كما كانت في بداية الزواج وأن تحرص على التجمل له كحرصها على التجمل
عند خروجها من المنزل فأدوات الزينة الحالية تجعل المرأة لا تحتاج لأكثر من نصف ساعة لتبدو في أبهى صورة و الاناقة لاتحتاج إلى مختصين
وحب التجمل غريزة في المرأة لا يجب أن تلغيه أي مشاغل.
سيدي القاضي هذا كل مايريده موكلي

سيدي القاضي(هباوي)
ساقوم باضافه اقول اخرى بعد استجواب المرأه وارجو استضافه المراه للاستجواب
ونحن بانتظار الحكم