هل انتي شكية ام دوغمائية

1. قليل من الشك يؤدي بكِ الى قليل من الفهم.


2. لا شئ من الشك يؤدي بكِ الى لا شئ من الفهم.


3. مقولات:

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل الغاليات,,,
يمكن لاول قرائتكن للعنوان يعتريكن الشك في موضوعي لهذا اليوم
لكن لااريد ان اسبق الاحداث واتمنى لكن قراءة ممتعه بصحبتي,,,
"." "." "." "."
كثير من الشك يؤدي بك ِالى كثير من الفهم.

قليل من الشك يؤدي بكِ الى قليل من الفهم.

لا شئ من الشك يؤدي بكِ الى لا شئ من الفهم.

نعاني اليوم من مرض الدوغمائية .عرف طريقه الى تفكيرنا واعتادت عليه عقولنا وألفته. ولا تجد الراحة إلا في ظله. كان هذا المرض مستشرٍ عند الأمم المتقدمة، ولقد أعدت له العدد وبدأ الكفاح منذ قرون مضت. اليوم، لم تعد الدوغمائية مرضاً لها خبر في سجلاتها المرضية .
لنستعرض الآن تاريخ الشك متنقلين في التاريخ منذ أول ما دون شئ عنه حتى العصر الحديث.
في حوالي 500 ق.م.، شك بعض الفلاسفة في امكانية تأكيد المعرفة. ولقد قال بروتاقوراس أن الانسان هو مقياس لكل شئ. وقد فُسِّرَ ذلك بأن المعارف التي توصلنا اليها ما هي الا تصوراتنا عن العالم الذي حولنا وأن الحقيقة هي حقيقة بالنسبة الى الفرد الذي يتبناها ولا حقائق مطلقة . وقد تفسّر على ان الحقائق مبنية على الخبرة الفردية التي تختلف من شخص الى آخر و حتى من لحظة الى لحظة أخرى.
كان هؤلاء الفلاسفة جماعة كانت جزءاً من جماعة كبرى يسمون بالسفسطائويين. كان السفسطائيون لا يتركون أي شئ دون جدال. وكانوا يقولون أنه اذا امتلكنا المهارة، كان لنا امكانية اقناع الآخرين بأي شئ.كان سقراط يعتقد انه لا يعرف شيئا، وان كان هناك ما يعرفه فهو انه لا يعرف.
بيرو هو اوّل فيلسوف شكّي عرفه التاريخ وإليه ينسب البيرونيون. البيرونيون لا يثقون بامكانية الوصول الى الحقيقة المطلقة ولذلك فإنه أجدر بنا أن نتوقف عن اطلاق الأحكام على الأشياء . وكان تلميذ بيرو وهو الفيلسوف تيمون قد قال ان بامكاننا ان ننتصر الى جانب من فكرة ما بنفس القوة التي ننتصر فيها الى وجه آخر لنفس الفكرة ولذلك يكون الحكم لأحدى الوجوه مستحيلا.
الاكاديمية الجديدة في القرن الثاني ق. م.، تبنت افكار تيمون عن طريق كارنيديس. اهم ما قدمته هذه الاكاديمية هو ان بعض الحقائق يمكن ترجيحها بمدى احتماليتها. بعض الحقائق هي اكثر احتمالاً من حقائق اخرى وبذلك يمكننا ان نرجح بعضها على بعض.
لقد قال الستويكس (او الرواقيون) ان الحقيقة المطلقة يمكن الوصول اليها باستبعاد عواطفنا. ولقد هاجمهتهم الاكاديمية الجديدة وانتقدت الدوغمائيين و قللت من امكانية التوصل الى الحقائق المطلقة .
انتقد الشكيّون الدوغمائيين والمناطقة - الذين يدّعون امكانية وصولهم الى الحقيقة . كان الشكيون يقولون ان النتائج تبنى على مقدمات فماذا عن قيمة نتائج يتم التوصل اليها عن طريق مقدمات يكتنفها امكانية الخطأ والصواب؟
كان الشكيّون يقولون انه ربما كانت الحقيقة موجودة ولكن ربما لم نتوصل اليها لأننا قد لا نكون عبرنا عنها بالدقة الكاملة.
لقد اُتُّهِمَ الشكيون بأنهم مكابرون؛ لا يقبلون الحقيقة. ولقد كانت حركة الشكيين انتقاداً للمناطقة وتعبيراً صارخاً على ان المناطقة لم يكتشفوا الحقيقة بعد.
ادّعى الدوغمائيون والمناطقة امكانية الوصول الى الحقائق باستخدام العقل والمنطق. وعلى الرغم من هذا الادعاء، لم يستطع افلاطون الدوغمائي، ولا من اتى بعده ان يثق بالحواس ولا ان يركن الى الظواهر وهو لا يعرف ما خفي وراءها .
كانت كل هذه الثورة في التفكير على مرّ هذه القرون ولكن لم يحالفها الحظ وانتصر عليها المنطق والعقل بما كانا يمتلكان من قوة السلطة وقوة الدعاية. وهل يمكن الوقوف بوجه المنطق وهو ما كان يعد بكشف الحقائق؟
في عصر النهضة، أعيد النظر في المنطق القديم وكان ميشيل دي مونتين متأثراً بفكرة الشكّية. وتأثر بها ايضا جون لوك الذي استبعد ان يكون الانسان يأتي الى الحياة وهو مبطن ببعض الأفكار وإنما هي الخبرة التي يكتسبها منذ أول يوم في حياته وتنمو هذه الخبرة لتصنع الشخصية لكل فرد.
كان جورج بيركلي قد طور فكرة جون لوك وقال ان المادة لا يمكن ان توجد بمعزل عن تصّوراتنا وهذا يعني أن المادة التي ندركها هي ليست بمعزل عن تدخل التصورات.
وقام بعدهما ديفيد هيوم بالتوسع على عمل لوك وبيركلي وتوصّل الى أن المعرفة ليست مؤكدة وانما هي مبنية على تصوراتنا وادراكنا للأشياء.
يعتبر الفيلسوف “كانت” اقرب الفلاسفة من الشكّية الحديثة. وهو الذي قال ان الحقائق تتناسب مع تركيبة عقلياتنا. وقد قسم الآشياء الى ظواهر و بواطن.
الظواهر هي في مجال التصوّرات ونكتسب المعرفة بها عن طريق الخبرة. أما البواطن، فهي بعيدة عن التصوّرات ولا يمكن اثبات وجودها او عدمه. لقد حاول كانت أن يؤكد في كتابه “ نقد العقل الخالص ” عدم امكانية استخدام العقل في التحقق من البواطن لأنها لا يتوصل اليها بالخبرة.
يعتبر رينيه ديكارت، اوّل من استخدم النظرية الشكية في الكتابة. كان يشك في كل شئ ولم يسلم بشئ الا بالشك نفسه. واذا كان الشكّ هو ما يتيقن به، فالذي يشكّ (الشاك) موجودّ؛ وهذا هو قوله الشهير: “أنا افكر، اذن انا موجود”. لقد توسع ديكارت من استخدام هذه الفكرة ليثبت وجود الآلهة وليثب وجود الكون(11).
المنهج العلمي الحديث مبني على الشكّية ولكن يضاف اليها بعض الفرضيات – لا حظ انها فرضيّات!. عام 1920، ظهرت جماعة تسمى “دائرة فيينا” من اعضائها كرت جوديل، برتراند راسل ولدونج ويتجنسن وهم يعتبرون انفسهم مناطقة ايجابيون. كانوا يقولون ان التجربة في ماوراء الطبيعة هو امر غير معقول وأن القيم الاخلاق أمور الحكم عليها عاطفي. كان راسل يقول ان الحقائق لدى الافراد هي حقائق مستقلة عنها عند الافراد الآخرين. وكان يقول ان المعرفة تبنى على المعلومات المتوفرة.
ريتشارد اوفستادر: من شخصية الاكاديمي ان يكون بؤرةّ للتساؤل الحرّ و النقد، وذلك ما لا يمكن ان يضحّى به من اجل اي شئ آخر.
برتراند راسل: في كل الأحو؟
هل انتي شكّية أم دوغمائية؟
ماهي الشكية؟
ماهي الدوغمائية؟
مقارنة بين الشكيين والدوغمائيين
ألا يمكن ان يجتمع الشك والدوغا في شخص واحد؟
يمكن ان يكون الشكي دوغمائياً . الشكي دوغمائي في ايمانه بالشكية. إنه يؤمن بها دون دليل ويحكمها في كل شئ.
ويمكن ان يكون الدوغمائي شكياً وذلك حينما يشك في ما لدى الآخرين ولا يتقبل منهم شئياً مهما قدموا له من أدلة وبراهين. إنهم يشكون في كل شئ – إن لم ينكروه – غير ما يؤمنون به.

مقولات:

• المتشككون حكماء والدوغمائيون سعداء ::. مثل هنغاري
• دوغمائيات الماضي الهادئ لا تكفي لمواجهة الحاضر العاصف ::. أبراهام لينكون
• اذا تبنينا بشكل اعمى، دينا أو نظاما سياسيا، أو دوغما أدبية، نصبح مُسيّرين و نرفض ان نتقدم ::. أنياس نين
• افضل مدرس للمرء، ذلك الذي يقترح اكثر مما يلقن و يثير المستمع ليتعلم بنفسه ::. ادوارد بولور- ليتون
• اظن انه علينا ان ندرب عقولنا بشئ من الشك. انا لا احب ان يكون الناس يؤمنون دوغمائيا باي فلسفة ولا حتى فلسفتي نفسها ::. برتراند راسل
• كل الدوغما تقضي على العقل وخصوصا تلك التي تؤمن بها ::. آدم رتشاردسون
• البلاد والشعوب المستعبدون بالدوغما والعقلية الدوغمائية، لا يمكن ان تتقدم؛ وللأسف فإن بلدنا وشعبنا أصبحا دوغمائيين بشكل فائق وذا عقول صغيرة ::. جواهر لالنهرو
• الشئ الوحيد الذي أعرفه هو انني لا أعرف ::. سقراط

ولكن ارق التحايا
اختكن/White_Swan