الفراشة أصبح فتيات Ftayat.com : يتم تحديث الموقع الآن ولذلك تم غلق النشر والمشاركات لحين الانتهاء من اتمام التحديث
ترقبوا التحديث الجديد مزايا عديدة وخيارات تفاعلية سهلة وسريعه.
فتيات اكبر موقع وتطبيق نسائي في الخليج والوطن العربي يغطي كافة المجالات و المواضيع النسائية مثل الازياء وصفات الطبخ و الديكور و انظمة الحمية و الدايت و المكياج و العناية بالشعر والبشرة وكل ما يتعلق بصحة المرأة.
30-08-2022 - 03:08 am
من كتاب صيد الخاطر للإمام لابن الجوزي
فصل في معاشرة النساء
المعاشرة الزوجية أساسها المحبة
يقول الإمام ابن الجوزي في هذا الفصل (ولا ينبغي للمرأة أن تقرب من زوجها كثيراً فتمل، و لا تبعد عنه فينساها.
ولتكن وقت قربها إليه كاملة النظافة متحسنة، ولتحذر أن يرى جسمها كله، فإن جسم الإنسان ليس بمستحسن.
وكذلك ينبغي ألا يريها جسمه، وإنما الجماع في الفراش.
ورأى كسرى يوماً كيف يسلخ الحيوان ويطبخ، فتقلبت نفسه، و نفي اللحم، فذكر ذلك لوزيره، فقال: أيها الملك، الطبيخ على المائدة والمرأة في الفراش، و معناه لا تفتش على ذلك.
فقالت عائشة رضي الله عنها: ما رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رآه مني، و قام ليلة عرياناً فما رأيت جسمه قبلها.
وهذا الحزم، و بذلك لا يعيب الرجل المرأة لأنه لم ير عيوبها.
وليكن للمرأة فراش و له فراش، فلا يجتمعان إلا في حال الكمال.
ومن الناس من يستهين بهذه الأشياء فيرى المرأة متبذلة تقول: هذا أبو أولادي، ويتبذل هو فيرى كل واحد من الآخر ما لا يشتهي، فينفر القلب و تبقى المعاشرة بغير المحبة.
وهذا فضل ينبغي تأمله و العمل به فإنه أصل عظيم.)
هذا كلام الإمام دون زيادة
هذه بضاعتنا .. لما نسيناها ضيعنا الكثير
م/ن
فصل في معاشرة النساء
المعاشرة الزوجية أساسها المحبة
يقول الإمام ابن الجوزي في هذا الفصل (ولا ينبغي للمرأة أن تقرب من زوجها كثيراً فتمل، و لا تبعد عنه فينساها.
ولتكن وقت قربها إليه كاملة النظافة متحسنة، ولتحذر أن يرى جسمها كله، فإن جسم الإنسان ليس بمستحسن.
وكذلك ينبغي ألا يريها جسمه، وإنما الجماع في الفراش.
ورأى كسرى يوماً كيف يسلخ الحيوان ويطبخ، فتقلبت نفسه، و نفي اللحم، فذكر ذلك لوزيره، فقال: أيها الملك، الطبيخ على المائدة والمرأة في الفراش، و معناه لا تفتش على ذلك.
فقالت عائشة رضي الله عنها: ما رأيته من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا رآه مني، و قام ليلة عرياناً فما رأيت جسمه قبلها.
وهذا الحزم، و بذلك لا يعيب الرجل المرأة لأنه لم ير عيوبها.
وليكن للمرأة فراش و له فراش، فلا يجتمعان إلا في حال الكمال.
ومن الناس من يستهين بهذه الأشياء فيرى المرأة متبذلة تقول: هذا أبو أولادي، ويتبذل هو فيرى كل واحد من الآخر ما لا يشتهي، فينفر القلب و تبقى المعاشرة بغير المحبة.
وهذا فضل ينبغي تأمله و العمل به فإنه أصل عظيم.)
هذا كلام الإمام دون زيادة
هذه بضاعتنا .. لما نسيناها ضيعنا الكثير
م/ن
التعليقات (8)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كلام لااعلم كيف فيه نوع من التشدد حتى
يعني مثلا مالمشكلة ينام الزوجان بفراش واحد ام
عموما كل الشكر اختي ورحم الله العالم الشيخ الفاضل ليتك تراا زماننا هذااكاد اجزم انك سوف تغيرمن كلامك
كلام لااعلم كيف فيه نوع من التشدد حتى
يعني مثلا مالمشكلة ينام الزوجان بفراش واحد ام
عموما كل الشكر اختي ورحم الله العالم الشيخ الفاضل ليتك تراا زماننا هذااكاد اجزم انك سوف تغيرمن كلامك
السلام عليكم و رحمة لله و بركاته
جزاك الله خيرا اختي
بس انا عندي تعليق و تمنى تقبله بسعة صدر
اولا مذهب اهل السنة و الجماعة نقر بان كلام العالم ليس بحجة بل الكلام الذي هو حجة هو كلام الله و رسوله و
اجماع السلف فالعالم بشر قد يكون له وجهة نظر في شيء معين و قد يخالفه غيره فيها ،و ان التقليد الاعمى محرم
ثانيا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها فسره العلماء ان هذا من حياء النبي و كماله انه لم يرى عورة احد قط حتى زوجته و لكن لم يقل احد من السلف انه دليل على الحرمة بل قد يكون دليل على الافضلية و لكن ليس له اي وجه دلالة على حرمة هذا الشيء
ثالثا انا بشوف انه في هذا الزمن و مع وجود هذه الفتن لو الامام ابن الجوزي كان معنا لما قال هذا الكلام و لكن كان في
زمن لا يظهر من المراة شيء فكيف الان الزوج يرى النساء كاسيات عاريات في الشوارع و زوجته تقول له لن اريك
جسمي،اي زوجة في هذا الزمن لو قالت هذا الكلام لسوف يتزوج عليها او يدفعه الامر الى الحرام و مشاهدة الافلام
الاباحية او مشاهدة النساء العاريات على الواقع
فمع احترامنا للامام رحمه الله و مع جلال قدره الا اني ارى على الواقع يستحيل ان يطبق هذا الكلام خصوصا و انه ليس فيه اي حرمة شرعية ان يرى الرجل جسم زوجته عارية او ترى المراة جسم زوجها عار فلا عورة بين الرجل و زوجته هذا كلام اهل العلم و اجماعهم انه لا عورة بين الرجل و زوجته فمادام الامر ليس فيه حرمة فكل احد يتبع ما يراه مناسب لوضعه و الله اعلم
جزاك الله خيرا اختي
بس انا عندي تعليق و تمنى تقبله بسعة صدر
اولا مذهب اهل السنة و الجماعة نقر بان كلام العالم ليس بحجة بل الكلام الذي هو حجة هو كلام الله و رسوله و
اجماع السلف فالعالم بشر قد يكون له وجهة نظر في شيء معين و قد يخالفه غيره فيها ،و ان التقليد الاعمى محرم
ثانيا حديث السيدة عائشة رضي الله عنها فسره العلماء ان هذا من حياء النبي و كماله انه لم يرى عورة احد قط حتى زوجته و لكن لم يقل احد من السلف انه دليل على الحرمة بل قد يكون دليل على الافضلية و لكن ليس له اي وجه دلالة على حرمة هذا الشيء
ثالثا انا بشوف انه في هذا الزمن و مع وجود هذه الفتن لو الامام ابن الجوزي كان معنا لما قال هذا الكلام و لكن كان في
زمن لا يظهر من المراة شيء فكيف الان الزوج يرى النساء كاسيات عاريات في الشوارع و زوجته تقول له لن اريك
جسمي،اي زوجة في هذا الزمن لو قالت هذا الكلام لسوف يتزوج عليها او يدفعه الامر الى الحرام و مشاهدة الافلام
الاباحية او مشاهدة النساء العاريات على الواقع
فمع احترامنا للامام رحمه الله و مع جلال قدره الا اني ارى على الواقع يستحيل ان يطبق هذا الكلام خصوصا و انه ليس فيه اي حرمة شرعية ان يرى الرجل جسم زوجته عارية او ترى المراة جسم زوجها عار فلا عورة بين الرجل و زوجته هذا كلام اهل العلم و اجماعهم انه لا عورة بين الرجل و زوجته فمادام الامر ليس فيه حرمة فكل احد يتبع ما يراه مناسب لوضعه و الله اعلم
بارك الله فيك وجزاكي خير
تراى يابنات انا مره سمعت انو الافضل مايشووفك عريانه بدون ملابس لان شكلك موحلو فيستقبح
تراى يابنات انا مره سمعت انو الافضل مايشووفك عريانه بدون ملابس لان شكلك موحلو فيستقبح
ياليت تساعدويني زوجي واهلي→
الكلام مااقنعني :(
ع العموم يعطيك العافيةة