يابنات وربي منهاره تكفون ادخلو

قيام اليل له فضل كبير
وايضاء قراءة البقرة
ترى هذا الشيطان
يوسوس لك علشان تتركي الاعكال الصالحة
انتي نيتك من البداية تقرب لله
خلاص لا توسوسي
كملي ترى الشيطان يدخل هالمدخل علشان تتركي وتبعدي
انتبهي

ربي يعلم اختي انه نيته اتقرب لربي اولا وثاني شي اسال ربي ييسر لي حاجتي
بس ابغاك تكفين تقرين هالموضوع يمكن اني فهمت غلط وربي ماراح انساك من دعووتي
ريحيني تكفين جعل ربي يريحك دنيا واخره وقولي لي شنو خلاصة الموضوع
http://alfrasha.maktoob.com/alfrasha126/thread1090483/

صلي ع النبي يابنت الحلال ماسويتي شي غلط قلتيها اولا تقرباً لله يعني همك رضا ربي وبعدين الحاجه اللي تبينها اش المشكله قولي الكلام اللي خايفه انك تقعين فيه عكس كذا تمام مثلا انك تقرين في اليوم مره سوره معينه بنيه الزواج او ترددين ايات بعدد معين عشان الزواج برضوه عندك كلمه يا جامع سمعت انك اذا رددتيها حولي مره بنيه ان الله
يحقق الامنيه ولكن بشرط بهذا العدد هنا غلط طبعا مايجوز لكن اللي انت مسويته عادي كلنا نسويه طلبا في رضا المولى وثانيا تحقيق مانريد سواء زوج اولاد وظيفه وغيرها
الله يحقق ما اريد ويفرجها علي ويفرح قلبي يارب العالمين وكل من قالت امين

استغفر الله العظيم
اولا يا اختي انتي مو جالسه تبدعي ولا تسوي شي حرام انتي تتقربين من الله بالعمل الصالح
وتطلبين منه يفرج كربتك والله سبحانه وتعالى اعلم بنوايا عباده
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول استفتي قلبك ولو افتاك الناس
وشفت الرابط المقصود
انك مثلا تقرين سورة البقرة او تستغفري او تقراي ايات معينة من القران لحاجة بنفسك وتخصصي وقت معين او طريقة او مكان معين هنا يكون بدعة
واعتقد ان الامر فيه درء للمفاسد لانك لو قراتي سورة البقرة لحاجة في نفسك وماتحققت راح تتركي القراءة بعد فترة
وكمان ربطتي نيل حاجتك بعمل صالح سويتيه
عشان تريحي نفسك خلي كل طاعاتك نيتك فيها انك تحصلي على رضا الله سبحانه وتعالى وتبعدي عن غضبه وتستغفري من ذنوبك...
واي فتوى ماتكون من هيئة كبار العلماء في المملكة
ومثل ماقالت لك الاخت الفاضلة
لاتخلي الشيطان يوسوس لك ويبعدك عن اعمال تتقربي فيها من الله

اتمنى تقرئي هذي القصة...
يقول عليه الصلاة والسلام: {بينما ثلاثة آواهم المبيت إلى غار في جبل... }.
دخل ثلاثة من بني إسرئيل في غار، وهو الكهف في الجبل، فانطبقت عليهم الصخرة، فلما أغلق الله عليهم باب الغار بهذه الصخرة، وقفوا في موقف ضيق حرج، وردوا أمرهم إلى الله، والعبد إذا ضاق فإنه لا يلتجئ إلا إلى الله الواحد الأحد، أرأيت إلى الإنسان إذا ضاقت به الحيل، فإلى مَن يلتجئ؟ قال تعالى: وإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ
.
يونس بن متى في بطن الحوت يلتجئ في الظلمات الثلاث إلى الله الواحد الأحد ويقول: لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
.
فتقطعت بهم الحيل، وانتهت بهم أسباب الدنيا، وتصرمت بهم حبال الناس، ولم يبق إلا حبل الله.
يا واهب الآمال! يا حافظ القلوب! يا مقوي حبال الطائعين بحبلك! يا مرسل الأسباب لأوليائك! انقطعت بنا الحبال.
يا واهب الآمال أنت حفظتني ومنعتني
وعدا الظلوم علي كي يجتاحني فنصرتني
فانقاد لي متخشعاً لما رآك منعتني
تباكوا في الغار، فسمعهم الواحد القهار.. {فقال أحدهم لإخوانه: لا ينجيكم إلا عملكم الصالح فادعوا الله بأحسن أعمالكم }.
وهذا درس لنا؛ فإنه لا ينجي العبد من الكربات والظلمات، ولا من الأمور المدلهمات إلا تقوى رب الأرض والسماوات.
زكريا يرفع يديه يدعو الله أن يصلح زوجته، قال سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ
لماذا؟ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
.
فلما قال لهم أخوهم: فادعوا الله بصالح أعمالكم. تقدم الأول، فقال: {اللهم إنك تعلم -ولا زال الله يعلم، فعلمه أبدي سرمدي سُبحَانَهُ وَتَعَالَى- أنه كان لي أبوان شيخان كبيران } انظر إلى التصوير العجيب في الحديث.. الأب والأم إذا كبرا وأتاهما الهرم أصبحا في منظر بئيس، ترحمهم القلوب من الأجانب فكيف بالقريب! قال: {... وبلغ بي من البر أني لا أغبق عليهما أهلاً ولا مالاً... } لا يسقي أطفاله اللبن، ولا يقدم لأهله الطعام حتى يشبع أبوه وأمه ويروَيان، قال: {ونأى بي طلب الشجر ذات يوم، فلم أرجع حتى ناما... } أتى هذا الرجل، وهو يرعى الغنم بعد صلاة العشاء، ثم حلب إبله وبقره، وتقدم باللبن في الإناء، فأتى وإذا بالشيخين نائمين، فقام على رأسيهما، وأطفاله يتضاغون عند أقدامه، لا يجدون مضغة، ولا يجدون من أبيهم ما يسد عوَزَهم أو جوعهم.. قال: {فانتظرت حتى برق الفجر، ولم أقدم أطفالي على والديَّ... } فلما طلع الفجر استيقظ الوالدان، فسلم لهما اللبن فشربا، قال: {اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاء مرضاتك، ففرج عنا ما نحن فيه، فتزحزحت الصخرة شيئاً بسيطاً؛ لكن لا يستطيعون الخروج، وقال الثاني: اللهم إنك تعلم أنه كان لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء، وإني راودتها عن نفسها، فأبت، حتى أَلَمَّ بها قحط وفقر وجدب، فقدمت لها مائة دينار، فلما تمكنت منها، قالت: اتق الله! ولا تفض الخاتم إلا بحقه فتركتها، اللهم إن كنتَ تعلم أني تركتُ ذلك ابتغاء مرضاتك ففرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، ولكن لا يستطيعون الخروج، وقال الثالث: اللهم إنك تعلم أنه كان لي أجراء -أي: عُمَّال- فأعطيت كلاً أجرته إلا عاملاً واحداً، ذهب مغاضباً، ولم يأخذ من أجره شيئاً، فجمعت ما له من مال، وثمرته له، فلما أتى قلت: هذا المال جميعه لك، قال: لا تستهزئ بي. قلت: بل كل هذا لك، فأخذه ولم يبقِِ لي شيئاً، اللهم إن كنت فعلتُ ذلك ابتغاء مرضاتك، ففرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة، وخرجوا يمشون }.
القصة توضح انه يجوز للانسان انه يطلب فرج الله بعمل صالح اخلص النية فيه لله سبحانه....وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم:(انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ مانوى)

ي اختي
وش قالوا السلف ؟؟
قال السلف : لولا مصائب الدنيا لوردنا الاخرة مفاليس
يعني كل انسان بهالدنيا له مصاب وهم
ومثل ماتدعين بقيام الليل لنفسك بالزواج غيرك يقوم الليل يدعي لنفسه بوظيفه وغيرك يبي الشفاء وغيرك يبي الرزق
حاجات الناس في تفاوت ونحن في افتقار لله تعالى
اما بالنسبه لقراءة البقرة انتي اقرأيها بنية البركة وليس الزواج
لو يعلم العبد ما خبأه الله له ويكشف عنه غطاء اقدارة لقضئ عمرة في حمد الله والثناء عليه
لاتدرين فالخيرة في مااختارة الله لك في تأخير امورك
وتيقني ان من علامات الفرج لجوءك اليه فلاتقنطي من رحمته
لك رب رحيم كريم

يارب تساهيلك
ما بعد رد البنات
رد
لاتخافي دام عملك لرب العالمين
والاعمال بالنيات ياعسل
دام نيتك لربك
لاتقولي كدا
دا الشيطان
بيبعدنا ويخخوفنا وكلي امرك لله واستمري
دعواتي لك

ياقلبي هوني على نفسك ترى جاتني نفس حالتك
قبل فتره وجلست ايام على هالحال بعدين قلت بنفسي
طيب اش الفايده انا كذا ماحتمس لشيء وحجلس كذا
وتعوذت من الشيطان قلت ربي عالم بنيتي وماعلي من الشيطان
وشوفيني رجعت رجعه قويه الحمد لله وكمان صاحبتي قالتلي كلمه
عقل قالت لو ربي مو عارف انا الناس ترجعله وقت حاجتها ماكان يبتلي
الناس عشان يرجعوله ويعملو طاعات كثير يعني هذا الاصل ببني ادم

اقراي القران كله واستغفري ووسعي صدرك
القران كله خير
وان كان لاسمح الله سويتي بدعه استغفري والله غفور رحيم
لايشغلك الشيطان عن الطاعه انتبهي هذا ادهى وامر