قال حكيم المصريين القدماء انها طب النفوس الببليوثيرابيا لنتعرف عليها سويا

1. مرحبا اخواتي الفراشات


2. العلاج بالقراءة هو موضوعنا لهذا اليوم


3. وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله: «نعم المحدث الكتاب».


4. وإن شفائي عبرة مهراقة


5. فهل عند رسم دارس من معول؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا اخواتي الفراشات

العلاج بالقراءة هو موضوعنا لهذا اليوم

برز مصطلح العلاج بالقراءة «الببليوثيرابيا» bibliotherapy لأول مرة في عام 1938م وظن البعض أنه فن جديد لم يعرف قديمًا، وهو على حد تعريفهم علاج المريض من خلال قراءات مختارة. وباستقراء التاريخ نجد أن أول من عرف هذا الفن (العلاج بالقراءة) هم المصريون القدماء عندما قال حكيمهم: «المكتبة طب النفوس».
العلاج بالقراءة أصبح الآن علم حديث وطريقة جديدة في العلاج النفسي عن طريق القراءة المنظمة والهادفة لتحقيق مفاهيم معينة لدى المريض وضبط سلوكياته وتفكيره ومواجهة وساوسه النفسية. والعلاج بالقراءة له خطوات تماثل نفس خطوات علاج الأمراض العضوية.
فالأمراض تنقسم إلى عضوية، وروحية، وبدنية نفسية، ونفسية بدنية، فالعضوية تعالج بالعقاقير، والروحية تعالج بمسبب المرض والقراءة، والبدنية النفسية تعالج بالعقاقير معًا، والنفسية البدنية تعالج بالقراءة فقط، فالإنسان يمرض بسبب كلمة أو سلوك مضاد من الآخرين، لذا فإنه يشفى بكلمة أو تعديل السلوك المقصود ذلك لأن الأصل في الإنسان هو الاعتدال أو التوازن بين النفس والروح وكل الصفات الإنسانية يحكمها التوسط، فالشجاعة إذا انحرفت نحو اليسار تكون تهورًا، ونحو اليمين فهي جبن.
هناك 50 مرضًا يمكن علاجها بالقراءة منها، الخوف، والقلق، والشعور بالدونية، والجشع، والتعصب، والاكتئاب، والخروج على القانون، والانطواء والتوحد مع الذات، والكسل، والإدمان، والذهان، وأمراض الشيخوخة، والوسواس القهري، وأمراض الكلام، والصداع.
ليس بخاف على أحد السر في كون أول آية تنزل من السماء كانت تأمر الإنسان بالقراءة بقوله تعالى:} اقرأ| ،العلق. ونحن على إيمان ويقين بأن قراءة الإنسان للقرآن الكريم والأدعية الشريفة من شأنها أن تعمل على تطهير نفسه من الأدران والشوائب وتجعلها طاهرة شفافة.
وقوله تعالى في كتابه الكريم:} وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين| ، الإسراء82. ومعنى الآية الكريمة كما جاء في بعض كتب التفسير: ننزل إليك أمرًا يشفي أمراض القلوب ويزيلها ويعيد إليها حالة الصحة والاستقامة فتتمتع من نعمة السعادة والكرامة، والأصل والقاعدة في الكتاب أن يكون مصدر نور وهداية لقارئه: } ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقي ن|، البقرة آية 2.

وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قوله: «نعم المحدث الكتاب».

وتوارث المسلمون الشفاء بالقراءة وأضافوا إليه حتي رأينا العصر العباسي يزخر ويفخر بالكتب والمكتبات والكتاب والوراقين. فهم يلجؤون للكتب للقراءة، يتسلون عن مصائبهم حتى رأينا المنصور يطلب من يسليه بالشعر، فقد ذكر في كتاب قصص العرب (لما مات جعفر بن أبي جعفر المنصور مشى أبوه في جنازته من المدينة إلى مقابر قريش ومضى الناس أجمعون معه حتى دفنه ثم انصرف إلى قصره وأقبل على الربيع فقال: يا ربيع انظر من أهلي ينشدني (أمن المنون وريبها تتوجع) حتى أتسلى بها عن مصيبتي، قال الربيع فخرجت إلى بني هاشم وهم بأجمعهم حضور فسألتهم عنها فلم يكن فيهم أحد يحفظها فرجعت فأخبرته، فقال: والله لمصيبتي بأهل بيتي ألا يكون فيهم أحد يحفظ هذا أعظم وأشد من مصيبتي بابني!
لقد عرف العرب القدماء العلاج بالقراءة (إلقاء الشعر وإنشاده) وجعلوا منه ترويحًا للنفوس الكليلة العليلة فتراثنا الشعري لم يكن بعيدًا عن فكرة العلاج بالشعر، فامرؤ القيس الذي يشار إليه دائمًا بأنه أول من وقف واستوقف وبكى واستبكى، هو أيضًا أول من أشار إلى فكرة الشفاء عن طريق البكاء أو الشفاء بالدموع. هذا الشفاء هو عينة التطهر وما يحدثه من راحة في النفس تواجه موقفًا تراجيديًا مأساويًا حين تقف على الأطلال وتتذكر الأحباء الراحلين، والأيام التي انقضت برحيلهم والأماكن التي تزول هيئتها وصورتها بزوالهم واستعادة الشعر الذي ارتبط بهذا المخزون من الذكريات تدفع بالدموع الحارة إلي العيون وإنشاده وتريده هما بداية الإحسان بالتطهر والشعور بما يعقبه من راحة.
يقول امرؤ القيس:

وإن شفائي عبرة مهراقة

فهل عند رسم دارس من معول؟

فالإشارة الصريحة إلى الشفاء وإلى الدموع التي جاشت بالتذكر ولوعة الفقد وترديد الأشعار المرتبطة بالمكان والزمان والمحبوب. كل ذلك من شأنه أن يضع أيدينا على بداية مبكرة لفكرة العلاج بالشعر التي ستصبح أكثر نضجًا واكتمالًا عند شعراء آخرين ساروا على هذا المنوال إلى أن يصل المعنى صريحًا على لسان قيس بن الملوح في بيت قاطع الدلالة يقول فيه:
فما أشرف الأيفاع إلا صبابة
ولا أنشد الأشعار إلا تداويا
إضافة إلى ذلك اتخذ العلاج بالقراءة أنماطًا أخرى كالكتابة الساخرة والفكاهة التي تعالج الاكتئاب، ومن أشهر من قاموا بذلك الجاحظ في البخلاء والأصفهاني في الأغاني وأبونواس وأخباره والذي أنشدنا قوله:
أتبع الظرفاء أكتب عنهم
كيما أحدث من أحب فيضحكا
وانتي عزيزتي الفراشة مالذي يساعدك على تخفيف آلامك ... القراءة ...الشعر ...الرسم ...ام امور اخرى نكتشف من خلالها مواهبك المميزة
دمتن بخير وسلام